|
هل أنا محق أيها الأعضاء الكرام ؟؟؟
عندما أكتب لتجمعنا أكتب بعمق إحساسي
نيــــــام ، نيــــــــام ... حلم يترامى من هنا وهناك قلوب محترقة ، تنتظر الأخبار بسبات عميــق طال الصبر و الانتظار بدأ يتحول لأمر روتيني اعتيادي لم يعد هناك ما يثير الحماسة استعداداً لوصول الخبر ترقب تربص توقع أي منهم سيفوز ، هل الكبير أم الأكبر ؟ من الذي سينجح ، الطبيب أم المهندس ؟ كيف سيقفز هل من وراءه أم أمامه ؟ تعاركت الأفكار ، وتصادمت الطموحات ، وتبددت الآمال لاشيء يبدو واضحا ( افتني ابا سهل) هل انا محق؟ الكثير من الأمور غامضة ، والأكثر منهــا متعرجة غير مستقيمة هل كل هذا يحدث في هذا المكان؟ التقى قلبي بعقلي! التقى قلبي بعقلي صدفة إلا أنهما لم يعرفا بعضهما رغم أن كل منهم كان يسحب طرف حبل التفكير و اتخاذ القرارات طوال حياتي فتساءل كل عن الآخر فأجاب العقل بأنه المنطق و ما يجب أن يكون و هو رمز التمييز عن باقي ما خلق ، و أجاب قلبي بأنه حدس المشاعر و رهف اللحظات و نبض المواقف. ( همام أصابني الهم فأين أهل الهمم) متى سيكون اللقاء بين الإخوة الكرام؟ أم أنه سيبقى الفراق ويطول؟ إلى ابن قبيلتي الغالي. منذ عرفتك تخليت عن مدن الأحزان فأصبح قلبك لي وطناً من دون الأوطان كلما أحتاجك أناديك فتكن هناك لتلبية ندائي وعندما أحدثك بكتاباتي أنت من يسمع كلماتي و عندما أبكيك لحنيني و شوقي أنت من يمسح دمعتي فمتى سيكون اللقاء بين أبناء القبيلة؟ أنت لا أحد غيرك من بين البشر يفهم لغة قلبي وعقلي أنت لا أحد سواك يستوعبني و يحتويني بكل ما فيني ما زالت أوراقك و أقلامك معلقة على جدران ذاكرتي و ستبقى كلماتك ورسائلك و قصائدك منقوشة في عقلي و قلبي و منقوشة على جسدي( ربما تكون ضربا ) أمرُ بها كلما ضاقت بي الدنيا أو ضقت أنا بها لأحاول ان ألتمس نقوشها و أسترجع حضورها كنتُ و ما زلتُ و سأبقى أسير وفاء قلبك منذ أيام فصول الدراسة أشتاق لك و أحن لك و أتمنى لقائك اليوم قبل الغد إن كتبَ لنا قدرنا في يوم من الأيام أن تلتقي قلوبنا سأحدثك بحس قلبي و همس روحي عن كل شيء و أشياء و إن عدتَ في يوماً ما و قدرُ قلبي كان تحت الأرض فلا تحزن و لا تبكي بل أبحني فقد اكو أنا المخطي شوقي وكل أشواقي أن نجتمع ونتحاب ونعود كما كنا أحباب ، قلب واحد وجسد واحد وكلمة واحدة وننبذ كل خلافات الدنيا. فأنت عمي أو ابن عمي أو أخي أو ابن أخي أو ابني أو جاري أو ابن جاري شبكة عنكبوتيه متصلة ببعضها البعض . وفي الختام هل أنا محق أيها الأعضاء الكرام ؟ محبكم / المعتصم بالله منتديات ال حبة. |
المعتصم بالله بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء لا اقول لك محقا فقط . بل إن ما قلته لترجمه احساسك ومشاعرك هو الحق بل هو الواجب وهو الاحساس الذي يحمله الأغلبية ممن اتصفوا بالصدق والوفاء وحسن النيات وهو الطريق الذي يجب أن ننهجه وهو الهدف الأسمى من هذا الموقع ولكن الواقع المر الذي يصادم هذا الاحساس جعله من الصعوبة يطغى ويتجبر وربما نصفه عنيدا متكبرا جبارا وحائلا دون تحقيق ترجمته ليكون واقعا ملموسا نراه ونحسه لنسعد ونفرح به ويبقى الأمل جيلا يتحتم علينا رعايته ليغير الواقع مهما زادت الأيام وتعاقبت الليالي فالظلام لا يبقى لأن هناك شروق يقهره فدعنا ننظر إلى الشروق ونرعي الأمل وننسى أو نتناسى الظلام دون أن نصدر الفتوى أو نسأل عن تفاصيلها وأحكامها وثق أن النور سيعود بإذن الله تقبل أجمل التحايا وأعطرها وكل عام وأنت بخير |
مهلا ايها الشيخ الكبير
تقول هل ونقول بل اسلوبك قلما يفهمه الناس عدد قليل يفسر ما وراء الحروف وقد اسندت الموضوع بدايتا لشخصين على ما اضن انهم من ضمن من يفهمك فاجاب الاول اجابات بين اسطرها معاني جما ، والثاني لم يدنو من الموضوع حتى الساعة والله اعلم ماذا سوف ينقش ويزخرف ويجمل من حروف ليطلعنا ويبهج افئدتنا بها. دعوني اقول منحكم الله فنون المعرفة واعطاكم قوة التعبير ونسج المعاني فهنيئا لمنتداكم بكم . عذار عماه عجز قلمي وفكري في ايصال المطلوب لشخصكم الكريم وانما اتمنى من الله ان يحقق ماتصبون اليه ثلاثتكم . |
اخي المعتصم بالله كتب فابدعت اشكرك كل الشكر فقد وصلت رسالتك وعموماً ماذكرته أعلاة ثوابت حقيقيه لن تتغيير ما لم نكن يد واحده وعلى قلب رجل واحد فنحن نبحث عن تواصل أبناء القبيلة ومعرفة أخبارهم ومشاركتهم في الافراح والاحزان ولا نبحث عن التفرقة والقيل والقال ... نبحث عن الرجال الذين فرقتنا عنهم مشاغل الحياة نبحث عن التحاور في امور قبيلتنا العزيزة من جميع النواحي ... وفي جميع الامور بكل رحابة صدر وبعيداً عن المحسوبيات والترسبات والتعصب الجاهلي ... أخواني أبناء قبيلتي بشكل عام : أتمنى أن نكون يداً واحدة من أجل القبيلة وليس من أجل فلان أو علان أتمنى أن نقول للمخطئ أخطاءات والمصيب أصبت فجل من لايخطي أتمنى أن تتسع صدوركم لكل الحوارات والنقاشات فالرابط القوى دين الاسلام ولله الحمد . وفي المقام الثاني المسمى القبلي ... لم نتمنى في يوماً من الايام أن نرد على الاشخاص ولكن لايضاح الصورة للجميع وابراء للذمة اننا أنشائنا هذا المنتدى لابناء القبيلة بشكل عام ورسمي وليس محصور على فئة معينه أو فخذ معين أو لربح شخصي أو كيد أو حسد لاي كائن من كان فلو أنشئنا المنتدى لمثل هذة الامور فنحن ولله الحمد نملك الشجاعة الكاملة أن نسمي الامور بأسمائها ونقول مافي خواطرنا بدون تكلف وتصنع فنحن نأتي البيوت من أبوابها وليس من الشبابيك كما يفعل الضعفاء ... ولم نكن في يوماً من الايام نرمي الاخرين بالتهم جزافاً ولم نسيئ الظن في أي شخص كائن من كان فنحن نعمل من أجل القبيلة واتمنى من بعض الاخوان من أسائو الظن فينا وفي أفتتاح منتديات ال حبه وشككوا في نوايانا بدون أن يسمعون منا أو يتحاورن معنا في هذا الخصوص ولم يكلفوا أنفسهم قبل طرح مواضيعهم أوارسال رسائلهم أو أجراء مكالماتهم بالاتصال بنا واخذ وجهة نظرنا واخذ أفكارنا حتى لاتفهم الامور بالشكل الخاطئ وجعل بعض محبي القيل والقال الاصطياد في المياة العكرة ... واعلموا ما قلت هذا الكلام الا ما واجهناه من بعض ضعفا النفوس حين اسسنا هذا المنتدى من محاولات في هدم هذا الصرح وواجهنا ما الله به عليم من سب وشتم وقذف . ان المنتدى هذا اسس من اجل شي واحد وهو التقارب بين افراد القبيله . والحمدلله لقد عرفنا الكثير هنا واصبح هذا المنتدى بيت واحد يضم شباب القبيله . اخي ابن خلدون إن اخي المعتصم لا يتكلم هنا عن شخص بعينه وانما يخاطب ابناء القبيله جميعاً ان نكون يداً واحده ونبذ الخلافات . دمتم في حفظ الرحمن |
أخي المعتصم بالله إن من البيان لسحرا. تتعثر الكلمات لتزاحم الأفكار فلا أعلم من أين ابدأ لكنني آثرت الإشارات و الحر تكفيه الإشارة. إن نجاح المنتدى هذه السنوات لهو دليل نجاح و ليس دليل فشل و الآنسان عندما يتعامل بواقعية ينجز أكثر من أن يتعامل بخيالية و أحلام وردية وليس هناك أي عمل سالم من المعوقات و المكدرات و المخطط الناجح هو الذي يتوقع السيء قبل الحسن لكي يتجنبه أو يخفف من وطأته و الذي ينظر بواقعية يجد أن المنتدى خطا خطوات جيدة و ذلك بفضل الله ثم بفضل أناس سهروا عندما نمنا و تفرغوا عندما أنشغلنا و سأذكر أمرين واحد من واقعنا و آخر من مفكر عالمي فأما الأولى فأخوين من قبيلة قريبة منا بلغا من السن عتيا وهما متفاهمين جدا و لم يذكر عنهما خلاف فسئل أحدهما عن سر هذا التفاهم فقال: كان اذا استثورت استبقر واذا استثور استبقرت فاستمر التفاهم لان احدهما يلين اذا شد الآخر أما المفكر فهو دايل كرنج يقول: اذا واجهتك مشكلة في الحياة فافترض لها اسوأ الاحتمالات ثم وطن نفسك على قبول هذه النتيجة السيئة ثم حاول التخفيف منها و بالتأكيد ستكون افضل مما توقعت، و ما شعرة معاوية عنا بخافية حيث يرخيه عندما يشد الناس و يشدها عندما يرخون. اننا و بفضل الله نمتلك من مقومات الاتفاق أكثر بكثير من مقومات الاختلاف و همزات الوصل بيننا أكثر من همزات القطع و حادينا في ذلك المحبة و الصفاء و الاخوة و التعاون و التغافل عن المعوقات نسأل الله ان يوفقنا جميعا للخير |
أندف صدري وأنتف ريشي لو ما تطلع محق يا المعتصم كلام ينبع من رجل صالح يحب الخير للغير فماذا عسانا نجادل فيه !! طاقة وحيوية ربنا ما يحرمنا منها تقبل مروري وكل عام وأنت بخير يا غالي +5 . |
أيه ثم أيه ثم أيه يابوفهد في ذمتي انكـ محق بكل كلمه ولكـ مني ياصاحب القلب الكبير والطيب والصادق كل الشكر والتقدير |
التنازع والخلاف في صميم تكوين الانسان فاذا قل التنازع الفعلي في بيتئنا وهنا اعمم على البيئة العربية ,,فاننا نلجأ الى اصطناع تنازع وخلاف وهمي لنروح عن أنفسنا ,, لكن لابد أن تعلم ان الحياة الاجتماعية بهذا السبب تحولة الى صراع متواصل بين البشر ودائما يكمن الخطأ حينما نتوقع أننا لم نخطأ ولن نخطأ , فالكمال أمر اعتباري فما هو كاملٌ في نظرك قد يصبح ناقصا في نظر غيرك , وما هو متكامل في نظرنا اليوم قد نكتشف فيه ثغرة غدا أو بعد غد , وكل ما يصنف تحت الإنتاج البشري فكماله منقوص مهما بلغ من الجمالية والذوق والفخامة , إضافة إلى تنوع الأذواق والأطر الفكرية التي تحكم رؤية البعض , ومن تجاوز إطاره الفكري إلى تقييمه فقد بلغ خيرا كثيرا , ومراجعة الإنسان تفكيره وأعماله هو إقرار ببشريته وسيرٌ في الطريق الصحيح , فنحن بشر نصيب ونخطئ نقولها لا بأس لكنها لا تتجاوز حناجرنا , والدليل أن الذين يمارسون مهمة نقد الأخطاء يلقون كثير من المشكلات والتعنّت والإقصاء , ممّا ساهم في ندرة النقّاد نظرا للواقع الأليم الذي يتوقعونه بدون شك , بل حتّى لو كنّا نطالب بالنقد المثالي وهو تبيين جوانب الصواب والخطأ , ولكن من أين لنا هؤلاء النخبة من الفلاسفة والمفكرين الذين نادرا ما يوجدون , ألا يعتبر الإنسان مكمل لبعضه فمتى أظهر أحدنا جانب الصواب في شيء أظهر الآخر جانبا من الخطأ فيه , وقد يكون الجميع محق حينما نعتبر الحقيقة ذات جوانب عديدة , لكننا رفضنا نقد الأخطاء رفضا قاطعا ممّا ساهم في إيجاد تكتلات بشرية يجامل بعضها بعضا تقتل التفاعل الاجتماعي الصحي في مهده ولا ترتقي به إلى التقدّم , تُزين الأخطاء وتلمع الخلل وتحاول إصدار الضوضاء والصخب حينما تحين ساعة الصفر لكشف مكامن الخلل والأخطاء , ويصبح ذلك التكتل مذهبا صحيحا وصحيا في نظر البعض لرقة مشاعر النّاس وحساسيتهم من النقد بل ولخطورة التحريض أحيانا ولعدم إثارة المشاكل ويصبح عدم إدارك الأخطاء ليس ناتجا عن الجهل بل ناتجا عن الهوى , وتصبح القاعدة ( أمدح أكثر تنل أكثر ) هي الأساس في التعامل مع النّاس , ممّا يساعد على تراكم المشكلات العقلية والفكرية والعادات والتقاليد البالية بل وتوليدها لمشكلات أخرى حتى يصبح التغيير صعبا للغاية بل ومهمة قد لا تنجح إلا بإحداث ثورة قوية , إنّ النقد وكشف الأخطاء والخلل شيء غير محبب للنفوس البشرية مهما حاول البعض إدعاء محبته للنقد إلا أنّ هناك شيء بداخله لا يرتاح للنقد , وبذلك نستطيع أن نقول أن من يتقبل النقد شخص استطاع أن يتجاوز ذاته إلى التفكير في ذاته , فهو شخص كفؤ يستطيع أن يساهم في بناء مجتمعه وبناء غيره , أمّا من حرم من تجاوز ذاته فإنه لا زال يفكّر بطريقة واحدة منغلقة تسمى عقلية البعد الواحد , وإننا إذا أردنا أن نرتقي بعقولنا وأنفسنا إلى مراقي عزيزة فعلينا أن لا نعتقد أننا وصلنا لحالة لا يمكن لأحد أن ينقدنا فيها , إضافة إلى أنّه ينبغي علينا أن نتجاوز قضية تقبل النقد إلى مناقشة الأفكار مناقشة علمية موضوعية بعيدة عن الأهواء والظنون والذاتية ويترتب على هذا امتلاك فضيلة المرونة تجاه ما نعلمه وما لا نعلمه , إذ قد نجد أحيانا معطيات جديدة وحقائق غائبة تقلب كثيرا من معارفنا السابقة رأسا على عقب. مخرخ وهذه قصه قرائتها القصة قد لا تكون صحيحةو لكن ما اجمل التسامح يقال كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء ، خلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه الرجل الذي ضرب على وجهه تألم و لكن دون أن ينطق بكلمة قام و كتب على الرمال: اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي استمر الصديقان في مشيهما إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا الرجل الذي ضرب على وجهه علقت قدمه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق و بعد ان نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر : اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي الصديق الذي ضرب صديقه و أنقذه من الموت سأله : لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟ فأجاب صديقه : عندما يؤذينا أحد علينا ان نكتب ما فعله على الرمال حيث رياح التسامح يمكن لها أن تمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد أي نوع من الرياح يمكن أن يمحيها تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال و أن تنحتوا المعروف على الصخر ومضه اخيراً: سلامة راسك وهون بروحك واسم الله على قلبك ولا عاد تقعد لوحدك لعون... |
شكرا ابو سهل على ردك
الرائع والمطلوب منا الاكثر لاستقطاب الشباب وزرع المودة والتكاتف بينهم واعلم ان دورك كبير وثقيل لتقريب وجهات النظر وانت اهلا لذلك. |
بني ابن ابن خلدون
القرب بين القلوب من الله فقد لمحت لشخصين كريمين في البداية ولكن لم اخصهما ولكن تشكي لمن تحب وتفظفظ لمن تثق به. شكرا على ردك واتمنى لك التوفيق . |
اخي الفاضل همام
لا تواخذني فقد اجزم بانني من رد بدلا منك فقد وصلت الى مرحلة اتقان قراءة الافكار ، اشرت ففهمت الاشارة دون تفسير لا مست شغفات قلبي وودي. سرقت القلوب بصمت وهدوء ، الحر تكفيه الاشارة. شكرا من الاعماق على ردك الرائع . |
استاذي ابو نايف
لا ينكر ذلك الا كل جاحد متكبر والحاسد أكل نفسه بنفسه كما تأكل النار نفسها اذا لم تجد ما تاكله ، سر وعلى بركة الله ما اصابك سابقا لن يصيبك اليوم باذن الله فالمكان ليس لواحد بعينه بل للجميع والجميع دونه بحول الله وقوته . |
اخي الحبيب ابو حنين
يسعدلي مساك وصباحك بكل خير وعافية اهات تراودني بين كل فترة واخرى هواجيس محب لاهله واخوانه لا يريد من احد جزاء ولا شكورا فقد عبر قلمي ببعض اهاتي فعذرا اذا لم اوفيكم حقكم جميعاً . |
شيخي الفاضل عود الاراك
كم انا فخور بمرورك وازداد موضوعي بهجة بردك الرائع الذي يدل على طيب معدنك . |
الفاكس اعطني اشارة لتطلع على (احترم وجهة نظرك )
ولكن اسمح لي أن اقول. ان سبب بعض اختلاف الآراء يقف خلفه التحجر و العناد فقد تكون مجموعة من الناس متفقة بداخلها على شئ ولكن من بينها نفوس شريرة تتحجر وتعاند اتفاق الآخرين. و هناك اختلاف بسبب الرؤية للشخص و تحليله للحدث والموقف و كل إنسان له قدرة ذهنية ، زائداً الخبرة العمرية في إنشاء رأي معين مستقل . و قد يتكون الرأي المخالف بحسب المصالح و الأطماع الشخصية. المعتصم بالله نسخة واحدة ليس لطاما ولا جبارا ولن تخيفه الخلوة بنفسه ولن يتقلب في ردوده الحق يقوله والباطل ينبذه وورده لن يتركه باذن الله تعالى . (إن في أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فإنه يقدم السم و يؤخر الشفاء) |
| الساعة الآن 11:45 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir