منتديات آل حبه - غــــــــــامـــــــــــــــد من ايام الرسول

ولقبيلة معاويه (المحلف). من المساكن والقرى كل من . ،( بيشه, ونمران ويعد القاعده الأصليه للقبيله وفيه تقام مراسم قبائل معاويه، الحرف ، وصوفان, النغيله، ونفجان، مسليه، قرية المهدي، المدراء, الريان ، الحازمي، الحيفه، الدحله، الصبخ ، واسطه )..

ونسبة قبائل معاويه والمحلف إلى كلٍ من / ( شهران وخثعم وأكلب ) وهذه كلها معلومات واهيةً لا صحة لها، ليس تقليل من شأن القبائل المذكوره ولكن الحقيقه والأمانه التاريخيه لابد أن تذكر على وجهها الصحيح.

سبب تسميتهم بالمحلف/ قيل لأنهم تفرقوا في غابر الزمن ثم تحالفوا.
وقيل لأنهم تحالفوا مع / ( أكلب وشمران وخثعم) وهو الأرجح والصحيح .
وفي الاسلام:
راويات الاحاديث:

هند بنت الحارث الخثعمية:
راوية من راويات الحديث ذكرها ابن حيان في الثقات ، زوجها عبد الله بن شداد بن الهاد سعدى الخثعمية من ربات الفصاحة و البلاغة .. قالت في حديث لها كنت في أيام شبابي أحسن من السماء و من الصلاة في الشتاء ، واعذب من الماء و الطف من الهواء

أسماء بنت عميس الخثعمية:
تكنى أم عبد الله، صحابية، من المهاجرات الأول، أمها هند بنت عوف بن زهير أكرم امرأة في الأرض أصهاراً. أختها لأبيها وأمها سلمى بنت عميس زوج حمزة بن عبد المطلب وأخواتها لأمها: ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة أما المؤمنين زوجا النبي صلى الله عليه وسلم ولبابة الصغرى أم خالد بن الوليد وأم الفضل زوج العباس بن عبد المطلب .

أسلمت قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب فولدت له هناك: عبد الله ومحمداً وعوناً.
قال لها عمر: يا حبشية سبقناكم بالهجرة، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للناس: هجرة واحدة ولكم هجرتان، وبعد عام استشهد جعفر في غزوة مؤتة. تقول: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أسماء أين بنو جعفر ؟ فجئت بهم إليه فضمهم وشمّهم ثم ذرفت عيناه فبكى. فقلت: أي رسول الله لعله بلغك عن جعفر شيء. قال: نعم قتل اليوم. قالت: فقمت أصيح فاجتمع إلي النساء. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا أسماء لا تقولي هجراً ولا تضربي صدراً، قالت: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل على ابنته فاطمة وهي تقول: واعماه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على مثل جعفر فلتبك الباكية. ثم قال: اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد شغلوا عن أنفسهم اليوم. ثم تزوجها أبو بكر الصديق فولدت له محمد بن أبي بكر وقد أوصى أبو بكر لما حضره الموت أن تغسله زوجته أسماء. ثم تزوجها علي بن أبي طالب فولدت له يحيى وعوناً. ويروى أن ابناها محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر تفاخرا ذات يوم فقال كل واحد منهما: أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك، فقال لها علي: اقضي بينهما يا أسماء، قالت: ما رأيت شاباً من العرب خيراً من جعفر ولا رأيت كهلاً خيراً من أبي بكر، فقال علي: ما تركت لنا شيئاً، ولو قلت غير ذلك لمقتك.

كانت أسماء أول من أشار بنعش المرأة وأول ما صنعته للسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وهي على فراش الموت وهو على شكل هودج رأت النصارى يصنعونه بالحبشة.

توفيت نحو أربعين هجرية.

أسماء بنت انس ابن مدرك الخثعمية:

أبوها سيد خثعم و فارسها في الجاهلية ترجم لها ابن حجر في الإصابة فقال:هي زوج خالد بن الوليد و أم أولاده ، المهاجر و عبد الله و عبد الرحمن .
-

سلمى بنت عميس الخثعمية:

أخت أسماء بنت عميس إحدى الأخوات التي قال فيهن الرسول عليه الصلاة و السلام الأخوات مؤمنات. و للحديث بقية

شعراء من خثعم :

عبد الله بن الدمينة الخثعمي:
عبد الله بن عبيد الله أحد بن عامر بن تيم بن مبشر.. كان بدويا فصيحا فارسا شجاعا اكتسب من الصحراء قساوتها و صلابتها فظهر ذلك واضحا في شعره و في شخصيته القوية و شجاعته النادرة . و هو من مخضرمي الدولتين العباسية و الاموية . كانت وفاته نحو 181 ه و قيل 182 ه حيث اغتاله مصعب بن عمرو السلولي ثأرا باخيه .
و من قصائده نذكر مقتطفات:

حيث قال في مدح قبيلته:
وَخَثعَمُ قَومِي ما مِنَ الناسِ مَعشَرٌ
أَعَمُ نَدى مِنهُم وَأَنَجى لِخائِفِ
وَأَفدَى لِمَغلُولٍ وَأَوفَى بِذِمةٍ
وَأَوقَى لِضَيمٍ عَن نَقِيلٍ مُحالِفِ

وقال ايضا في مدح خثعم:

وإِنكَ إِن فَخَرتَ بِغَيرِ شَيءٍ
تَرُدُ بِهِ حديثَ المُبطِلِينَا
فَإِن لِخَثعَمٍ آيات نُعمَى
أَماراتِ الهُدَى نوراً مُبينَا
وقد ذكر بيشه في احد قصائده:

لَولا رَجَاؤُكَ لَم أسِر مِن بِيشةٍ
عَرضَ العِرَاقِ بِفتيَةٍ وَرَواحِلِ

ومن قصيدته البائيه
أميمة أمنك الـدار غيّرها البــلا .. و هيف بجيلان التراب دعُوبُ
بسابس لم يصبح و لم يمس ثاويـاً .. بها بعد عهد الحي منك غريب

وقال:
ألا ياصبا نجد متى هجتي من نجد & لقد زادني مسراك وجدا على وجد
أإن هتفت ورقاء في رونق الضحى & على فنن غظى النبات من الرند
أُقَضي نَهاري بالحَديث وبالمُنَى ...ويَجمَعُنِي وَالهَم بِالليلِ جامعُ
نَهَارِي نَهارُ الناسِ حَتى إِذا بَدا...لي الليلُ هَزتنِي إِليكَ المَضاجعُ

وقال:

أَيا رَب أَدعُوكَ العَشيةَ مُخلصاً
لتَعفوَ عَن نَفس كَثير ذُنوبُهَا

وللمزيد راجع منتدى راجع ملتقى القبائل العربية