منتديات آل حبه - عرض مشاركة واحدة - قل تم ولا علي الطلاق ..!!حوار ساخن يحتاج تدخلاتكم يالغاليين

18-12-2009, 11:22 PM

اولا اخي او اختي وصفة لابد ان نبين قبل ان نعلق على موضوعك
نحب ان بين لك بأن الحلف بالطلاق على نوعين

فان كان الحالف يقصد طلاق زوجته فيقول الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
الحلف بالطلاق أمره عظيم ، وينبني عليه وقوع الطلاق عند الحنث ، في قول جمهور الفقهاء ، ولهذا يجب الحذر من ذلك .
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يرجع فيه إلى نية الحلف ، فإن نوى التهديد أو الحث أو المنع أو التصديق أو التكذيب ، ثم حنث ، فعليه كفارة يمين ، وإن نوى الطلاق وقع الطلاق ، وكل أدرى بنيته . وإذا غلب على ظنه أحد الأمرين ، فليعمل بما غلب على ظنه .
والله أعلم .

اما اذا كان يقصد الحلف فقط دون الطلاق فيقول الشيخ المشيقح حفظه الله في سوال ورد اليه من سائل
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: كونك حلفت بالطلاق هذا خطأ، فإن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت»، وأما بالنسبة لوقوع الطلاق فما دمت أنك تقول بأنك لم تُرِد الطلاق وإنما أردت الامتناع بهذا اليمين فإن عليك أن تتوب إلى الله _عز وجل_ وتكفر كفارة يمين؛ لأن الصحابة _رضي الله عنهم_ أفتوا في النذر الذي يشرع الإيفاء به إذا حلف الإنسان وهو يريد الامتناع أو الحث أو التصديق أو التكذيب أفتوا بأن عليه كفارة يمين، فإذا كان هذا بالنسبة للنذر فالطلاق الذي هو مبغض لله _عز وجل_ من باب أولى. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اما بالنسبة لتعليقي على موضوعك اختي الكريمة فان الحلف بالطلاق

الذي يصدر من بعض العاميين فانه مما اندرج على الالسن وخاصة عن اهل الجنوب

ولا يقصدون منه الطلاق ولا ان المرأة اعز من الله سبحانه فالكثير يعلم ماتعانية

المراة في المنطقة الجنوبية من الظلم والاضدهاد والدليل عندما تذكر المراة

يقال فلانه اكرمكم الله كما انه لا يقصد الاهانة للمراة

وهذا غالبا ما يصدر من اناس مثل مااسلفت سابقا صار يندرتج على السنتهم بكثرة