السلام عليكم و رحمة الله
و أنا أشكرك عاشق ديرتي على نقاشك الجميل اللطيف
أنا لا أنكر أهمية النسب فقد كان أبو بكر رضي الله عنه من أعرف الناس بأنساب العرب و قد قرر القرآن الكريم ذلك و أقره في آية الحجرات من أجل التعارف و إنما ورد النهي عن التفاخر و الطعن في اﻷنساب.
قد كان لي تجربة و اهتمام بالتاريخ القبلي منذ مدة طويلة فقرأت تاريخ جزيرة العرب للهمداني ثم عرجت على كتب حمد الجاسر و بن خميس و غيرها فخلصت إلى أنك لا تستطيع أن تحصل على معلومة أكيدة يطمئن لها القلب. قد يكون حظ قبيلة خثعم الموقرة أحسن حالا من غيرها لورود ذكرها في السيرة و الحديث الذي كنت أذكر لم يكن في النهي عن الأنساب و إنما كان في مناقشة هل خثعم قحطانية أم عدنانية فكلام الأخ الفيصل يدل على ترجيح أن تكون عدنانية بينما الحديث ينص صراحةً على أنها قحطانية هي و بجيلة و الحديث صححه اﻷلباني رحمه الله.
أما القبائل المجاورة اﻷخرى بما فيها العوامر فإن اﻹختلاف فيها كبير و كل كاتب يذكر قولاً و ينتصر له و ليس هناك طريق علمي صحيح واضح لترجيح قول على آخر. أنا لا أقول أنها كلها ليست صحيحة بل المؤكد أن أحد هذه اﻵراء صحيح لكن كيف نجزم بأنه هو الصحيح ؟!!!!!!! ﻻ يمكن مع غياب اﻹسناد في الرواية أو وجود مخطوطات موثوقة تنص على ذلك. قد يكون هناك قرائن من شعر و غيره لترجيح قول على آخر بأنه هو اﻷقرب للصواب لكن لا نستطيع الجزم به. قد يتطور العلم و يصبح الحامض النووي متوفر في كل مكان مثل تحليل السكر و نعلم يقيناً هل العوامر الذين في عمان و اليمن أقارب لنا أم مجرد تشابه اسماء. أنا أعرف أن هذه قد تكون شطحة في علم اﻷنساب لكن قرأت اليوم خبرا أن اﻷمير مقرن افتتح مشروع الجينوم السعودي. انا لا أعلم كيف سيعملون لكن ربما في ذلك المشروع فائدة في مجالنا لكن بعد سنين.
أرجو أن يتقبل الجميع رأي فإختلاف الرأي لا يفسد للود قضية.
دمتم بخير حال.