الوضوء عند اشتداد البرد :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع الدرجات قالوا :
بلى يارسول الله..قال :إسباغ الوضوء على المكاره ) أخرجه مسلم .
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(إسباغ الوضوء في المكاره , وإعمال الأقدام إلى المساجد , وانتظار الصلاة بعد صلاة يغسل الخطايا غسلاً )
تسخين الماء البارد للوضوء :
البعض يتحرج من التسخين الماء للوضوء وليس معهم أدنى دليل فهو بما أنه يسمى ماء فيجوز الوضوء به
وقد يقال إن التسخين أفضل حتى يكون الوضوء كاملا ًفيسبغ الوضوء بِلا ألم للجسم ولا أذى .
ولا يقول أحد لا أسخنه حتى (يكون أعظم أجراً ) والأجر على قدر المشقة نقول لا بل هذا تعذيب للنفس
إذا كنت تقدر على التسخين .
الفجر الجديد
شكرا لك على كل ماقدمتي
والله يعطيك الف عافية
لفت نظري عدم جواز الصلاة في معاطن الابل ... لماذا ؟
وجدت هذا التفسير للشيخ عبدالله الجبرين رحمه الله
اقتباس:
وقد عللوا ذلك بأن مبارك الإبل مظنة النجاسات حيث إن البعض قد يستتر بها عند قضاء الحاجة، وقيل لأنها مأوى الشياطين فإن على كل ذروة كل بعير شيطان وأنها جن خلقت من جن، فلذلك نهى عن الصلاة في مباركها وأمر بالوضوء من لحمها، فأما الصلاة فوق السطح الذي هي تحته فلا بأس على الصحيح لوجود الحائل المنيع. والله أعلم.
عند قضاء الحاجة إحرص على مايلي:
النهي عن البول في الجحر :
عن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( نهى أن يبال في الجحر ) قالوا لقتادة : ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال أنها مساكن الجن )
أخرجه أبوداود والنسائي , وضعفه الشيخ الألباني كما في الإرواء ، وضعيف الترغيب وتمام المنة.
هذا الحديث ضعيف لكن معناه صحيح ( حتى لا يخرج عليه شيئ من الجحر دابة فتؤذيه أو تقطع عليه بوله) .
النهي عن استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة :
عن سلمان رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ) أخرجه مسلم .
وللسبعة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ولا تستقبلوها بغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا )
طريقة التكشف عند قضاء الحاجة (في الصحراء) :
عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم :
( كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض ) أخرجه أبوداود
دعاء الخلاء :
يقال ذكر الخلاء (أعوذ بالله من الخبث والخبائث)
النهي عن قضاء الحاجة في طريق الناس أو ظلهم أو في أماكن جلوسهم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتقوا اللعانين الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم )رواه مسلم
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل) أخرجه أبو داود
عند سماع نهيق الحمار و نباح الكلب وصياح الديك:
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً
وإذا سمعتم الديكة فسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً ) .
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمار بالليل فتعوذوا بالله منهن فإنهن يرين مالا ترون )
أخرجه البخاري
العرض العادي
