بدعة ( سجل حضورك بلصلاة علي النبي )

بدعة ( سجل حضورك بلصلاة علي النبي )


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


لا يجـــوز التسبيـــح و الإستغفـــار بالمنتديـــات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إن الحمد لله ، نحمده و نستعينه و نستغفره ، و نعوذ

بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده

الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده

و رسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا

علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه

، أما بعد :

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء

الى التسبيح و التكبير ، و بعضها تدعوهم إلى أن يذكر

كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، و بعضها تدعوهم

إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله -

صلى الله عليه وسلم - ، و قد أحببت من خلال موضوعي

أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ،

فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط و

أوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

* من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة

و الدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .

* عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله

بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى

المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم

أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ،

فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا

عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ،

و لم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال :

إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا

جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، و في

أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ،

فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ،

فيسبحون مائة .

قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك

و انتظار أمرك .

قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن

لا يضيع من حسناتهم شيء ؟

ثم مضى و مضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق

فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير و التهليل

و التسبيح .

قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم

شيء . و يحكم يا أمة محمد ، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء

صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، و هذه ثيابه

لم تبل ، و آنيته لم تكسر ، و الذي نفسي بيده ، إنكم

لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة.

قالوا : و الله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير .

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون

القرآن لا يجاوز تراقيهم .

و أيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا

يوم النهروان مع الخوارج .

{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة

الصحيحة 5-12}


* من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي

الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا

جماعيا ، و سبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة

لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - و لم

يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

و قد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل

و أنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml


http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283



http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962



وهذه فتوى لتوضيح الأمر .

* افتتاح المنتديات بالتهليل و التكبير .

المجيب د. رياض بن محمد المسيميري

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود

الإسلامية .

التصنيف العقائد و المذاهب الفكرية/البدع و المحدثات

/بدع الأذكار والأدعية

التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته. أما بعد:

نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول

بقول سبحان الله ، والثاني : الله أكبر ، و هكذا

يستمرون في التسبيح و التهليل في كل مرة يتم

الدخول إلى المنتدى .

فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم ؟


الحمد لله.

و عليكم السلام ورحمة و الله وبركاته. و بعد:

فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي ،

بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً . نسأل الله العافية .

و الله أعلم .


* و هذا الرابط :

http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939


و هذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من أحد

المنتديات

الفتوى الأولى :-
-------------
* السؤال :


أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "

سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، أريد أن أعرف ما حكم

ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع ، و جزاكم الله خيرا .

الفتوى و هي تخص الشيخ محمد الفايز

* سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه ؛ إذ كثير

من الأخوات تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه .

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب ، و هو جمع عدد

معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله

عليه و سلم أمر حادث ، لم يكن عليه عمل المتقدمين

من الصحابة و التابعين و من بعدهم ، ثم لا يظهر فيه فائدة

أو ميزة معينة .

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة،

فيقال : بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة .

و إني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب

البدع ، كالصوفية ونحوهم ، فينبغي الحذر

من ذلك.

و بكل حال .. و بغض النظر عمَّن وراء ذلك، إلا أن هذا الطلب

مرفوض لما ذكر .

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان ، و حبّ رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، و أن يرزقك العلم النافع و

العمل الصالح ، و جميع فتياتنا المؤمنات.. آمين .


* الفتوى الثانية :-
---------------
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم و هي كتعقيب على

الفتوى الأولى :


ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل و ابن

مسعود لما دخل المسجد و وجد الذين يتحلّقون و أمام كل

حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ،

فيُكبِّرون .

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - و رماهم

بالحصباء و قال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير و التهليل و

التسبيح قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من

حسناتكم شيء .

و يحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة

نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، و هذه ثيابه لم تبلَ

و أنيته لم تكسر ، و الذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي

أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : و الله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : و كم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله

صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا

يجاوز تراقيهم . و أيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم

تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا

يوم النهروان مع الخوارج .

و رواه ابن وضاح في البدع و النهي عنها .

الذكر الجماعي بين الاتباع و الابتداع .

د. محمد بن عبد الرحمن الخميس

الأستاذ المشارك - قسم العقيدة

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض


http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm

و بعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم

تماما حكم الذكر الجماعي ، و لهذا فإني أرجو من إخوتي

الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع و عدم المشاركة بها

و تحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا

يقعوا في البدعة .



و جزاكم الله خيرا ..

منقول

جزاك الله الف خير يارب وانارك الله من علمة وحكمته


تقبل مروري
ودي احترامي

بسم الله الرحمن الرحيم
صلوات ربي وسلامه عليه
جزاك ربي جنات الخلد
أخي المبارك:على هذا التوضيح

ابو نايف اثابك الله على هذا الموضوع

لكن وجهة نظري ان حديث ابن مسعود والصلاة على النبي تختلف نهائيا ...والحلق والحصى والذكر الجماعي مالها اي علاقة بالصلاة على النبي

تقبل مروري

جزيت خيرا وبورك فيك على التوضيح

جزاك الله خيرا ... وجعل هذا في موازين حسناتك ... وفقك الله