|
هل تقرأ لأحد هؤلاء؟ إذاً كُن حذرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي حفظ كتابه آيات بيِّنات في صدور الذين أوتوا العلم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
كثيرا ما نرى في المجتمعات الإلكترونية كالمدونات والمنتديات كلاما عن الدين يأتينا من كل صوب وحدب، وقد نذهب نحن إليه.
ومن المظاهر التي انتشرت في تلك التجمعات ظهور بعض النماذج التي وجب أخذ الحيطة لدى قراءة أي شئ يكتبونه
وإليكم إخواني بعض تلك النماذج:
1 - مَن يترك تماما الحديث عن أصول الشرائع والعبادات والأحكام التي لا خلاف عليها
ولا يتحدث بإمعان ومرارا سوى عن الفروع المختلف فيها ابتغاء الفتن والقلاقل.
2 - مَن يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصفهم بأوصاف لا تليق بهم.
قال تعالى: " مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ "
صدق الله العظيم
3 - مَن يسب علماء الدين الذين يخالفون ما يعتقده ويصفهم بالجهل والانحراف والكذب وسوء العقيدة
استنادا إلى قول الإمام مالك رحمه الله: كلٌّ يؤخذ منه ويُرَدّ إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم،
وإذا رددتُ على واحد من العلماء الذين يأخذ عنهم ينهرك غاضبا استنادا إلى أن: لحوم العلماء مسمومة، وخسر مَن كال بمكياليْن.
4 - مَن يأمر بالتوجه بالدعاء إلى البشر من دون الله أو يدعو إلى ممارسات مبتدعة عند قبور الصالحين لا أصل لها في شريعتنا التوحيدية.
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله" (عن ابن عباس - سنن الترمذي ومسند الإمام أحمد)
5 - مَن لا يتحدث إلا عن شرك زائر القبور وضلالات الصوفية وكفر الشيعة لتأجيج الفتن بين المسلمين
ولا يتحدث إلا نادرا عن الدعوة إلى الحث على الحفاظ على الفروض وعلى عمل الخيرات ونشر الخصال الحميدة بين المسلمين.
قال تعالى: " وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" صدق الله العظيم
6 - مَن يقول عن نفسه أنه قد اتى بالعقيدة الصحيحة الكاملة وكل ما دونها هو كفر وشِرك وضلال ونقصان في الدين.
قال تعالى: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ " صدق الله العظيم
7 - مَن يتحدث عن أمور الدين ولا يحفظ لسانه وتكون أكثر كلماته سباب وشتائم من قبيل:
"أحمق" أو "غبي" أو "بهيمي" أو "جاهل" أو "ملعون" أو "بصمجي حديث" أو إرهابي" إلى آخره، بل ويصِم ببعضها رجال الدين.
(وكل ما تقدم من ألفاظ بذيئة وردت بالفعل وما زالت ترد مرارا على ألسنة بعض مَن يرفعون شعار الدين واصفين بها رجال دين)
قال تعالى: " وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ" صدق الله العظيم
8 - مَن يترك اليهود أعداء الإسلام مُدَنِّسي الأقصى دون أن يمسّهم بسوء في حديثه إلا قليلا،
ولا يذكر بسوء إلا فئة من فئات المسلمين، استنادا إلى أنها الفئة الضالة.
9 - مَن يشير في كلامه إلى تصنيف أهل السنة والجماعة من الموحدين إلى مذاهب واتجاهات وفرق،
ويدعو إلى التمييز بينهم بإطلاق المسميات على كل فرقة، ثم ينسب نفسه إلى الفرقة الناجية.
قال تعالى: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا"
صدق الله العظيم
10 - مَن يتحدث عن الدين بنبرات التحدّي والتحفز كالمقاتل في ميدان معركة وتخلو دعوته إلى سبيل الله من الحكمة والموعظة الحسنة.
قال تعالى: "ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ"
صدق الله العظيم
11 - مَن يصف الغير بأوصاف لم نعتد سماعها ويتنابز بالألقاب المبتدعة معهم من قبيل: قبوري - مجسم - شركي - وهابي - بدعي - تكفيري... إلى آخره.
لقوله تعالى: "وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"
صدق الله العظيم
12 - مَن يدعو إلى تهميش سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم والاكتفاء بالقرآن مصدرا للتشريع دون الحديث الشريف
قال تعالى: " وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ " صدق الله العظيم
13 - مَن يحاول الاستئثار بعلم حديث النبي لعلماء بعينهم دون غيرهم من العلماء،
ويصف بالجهل وعدم الأهلية وفساد العقيدة مَن يحاول التطرق إلى هذا العلم الشرعي من قريب أو بعيد
وذلك لقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بخطاب عام دون اختصاص فئة عن الأخرى:
" بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" (صحيح البخاري)
14 - وأخيرا، مَن يُصنف الناس: هذا من الصالحين وهذا من الأبرار وذاك من أولياء الله وهذا من المشركين وهذا من الضالين
فلقد وصف الله تعالى في كتابه العزيز أوصاف هؤلاء لا لكي نصنف أنفسنا بينهم،
بل لكي ننتهي عن أفعال مَن ذكرهم الله تعالى في كتابه العزيز بسوء،
ونحذو حذو مَن ذكرهم سبحانه ذكرا حسنا ونقتدي بأفعالهم، ومن ثم نسأله جل وعلا أن يحشرنا معهم يوم القيامة.
اللهم بلغت وإنك على كل شئ شهيد.
|
العرض العادي
