نعم الصدقة فضلها وأجرها عظيم ....( ولــكن )

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير جميعا


قال تعالى

{إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ }الحديد18

إن المتصدتقين من أموالهم والمتصدقات, وأنفقوا في سبيل الله نفقات طيبة بها نفوسهم؛ ابتغاء وجه الله تعالى, يضاعف لهم ثواب ذلك, ولهم فوق ذلك ثواب جزيل, وهو الجنة.

التفسير الميسر


اخوتي الافاضل

الصدقة أجرها وفضلها عظيمٌ عظيــم

ولكن

الأفضل والأهم ان تصل الى مستحقيها



اخوتي

وصل لبريدي

هذا الرابط

http://www.ensan.org.sa/modules/ensan7/

الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام ( إنسان )

(كفالة اليتيم والأرملة)



فقط هذه المعلومات التي وصلتني ومثلما وصلتني أكيد وصلت لغيري

ومصير مثل هذه الرسالة

هو

اما الاهمال للإسف

او في أحسن الأحوال

ارسالها لمن في القائمة لديك





**************************************



ولكي تصل رسالتك على أكمل وجه

وتحقق الأهداف المرجوة

عليك:

اولا : أن تستعين بالله ليعينك على ماانت قادم عليه

ثانيا احسان النية

ثالثا إتقان مانويت انجازه



إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1880

خلاصة حكم المحدث: حسن



**********************************



الاخوة الافاضل

عندما فتحت الموقع وجدت رقمهم الموحد

920001133


ولم أجد اي حساب بنكي لمن يريد التبرع لإيتام الجمعية

وقمت بالاتصال بالرقم

ومن ثم صفر للمساعدة

ليرد علي شخص اسمه ابو محمد

وتفضل مشكورا بإعطائي ارقام الحسابات الخاصة بالجمعية في مختلف البنوك

وكل راغب بالتبرع يفضل الإتصال بنفسه والتأكد من رقم حساب البنك الذي يريده

وذلك للإحتياط لا أكثر



بنك الراجحي

164608010000190


البنك الأهلي

22319000000200


البنك العربي

01008117400000


مجموعة سامبا

9907004758


البنك السعودي الفرنسي

77964000163


البنك الهولندي

033178100005


بنك الرياض

2011693049901


بنك ساب

020099990472


بنك البلاد

999333311110005


بنك الجزيرة

0036234111001


*********************************************

من موقع إنسان




فضل الصدقة على اليتيم


«إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعف لهم ولهم أجــر كــريم» سورة الحديد 18



من فضل الصدقة :


· الجنة

· صدق الإيمان

· أجر بعد الموت

· محبة الناس له

· انتصار علىالشيطان

· سعة صدرصاحبها

· سترها عيوبالعبد

· كنز لصاحبهايوم القيامة

· بوابة لسائرأعمال البر

· إطفاؤهاالخطايا وتكفيرها الذنوب

· علو شأنهاورفعة منزلة صاحبها وظل له يوم القيامة

· وقايتهاللمتصدق من البلايا والكروب وزيادة في الرزق

· عظم أجرهاومضاعفة ثوابها ووقاية من العذاب وفيها حسن الظن بالله

· طريق للظفربمحبة الله ورحمته ومصاحبة النبي في الجنة


فضل كفالة اليتيم



1- تعود بالخير الجزيل والفضل العظيم في الحياة الدنيا والآخره.

2- تساهم في بناء مجتمع سليم خال من الحقد والكراهية .

3- حفظ لذرية الكافل وقيام الآخرين بالإحسان إلى إبنائه .

4- إكرام اليتيم دليل على محبة الرسول كونه عاش يتيماً .

5- تجعل البيت الذي فيه اليتيم من خير بيوت المسلمين .

6- مصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة .

7- تدل على طبع سليم وفطرة نقية وقلب رحوم .

8- ترقيق القلب وإزالة القسوة عنـــــه .

8- تزكي مال المسلم وتطهيره .

9- زيادة في رزق الكافل .

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (من مسح رأس يتيم لم يمسحها إلا الله كان له بكل شعرةًَََََ مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلي يتيمة أو يتيم عنده كنت انا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين إصبعيه السبابة والوسطى ) رواه أحمد

قال الرسول صلى الله عليه وسلم من عال ثلاثة من الأيتام كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهراً سيفه في سبيل الله ، وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان وألصق إصبعيه السبابة والوسطى ) رواه إبن ماجة

فساهم معنا في كفالة الأيتام بــ 200 ريال



برنامج كفالة اليتيم و الأرملة

أخي الكريم... أختي الكريمة... يسرنا تسجيل بياناتكم لطلب الانضمام في برنامج كفالة اليتيم والأرملة في الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام، كما نأمل تكرمكم الاطلاع على المعلومات الهامة عن الكفالة وهي كالتالي:

1- يتم قبول الطلبات لمن هم داخل المملكة العربية السعودية من جميع الجنسيات أو السعوديين خارج المملكة ويملكون حسابات في بنوك داخلها.

2- إن تسجيل بياناتك في نموذج الكفالة بموقع الجمعية على شبكة الانترنت يعتبر تسجيل مبدئي فقط حتى يقوم موظف أو موظفة الكفالات بالاتصال عليك لإكمال البيانات الأخرى وإتمام عملية الكفالة.

3- التأكد من صحة البيانات المسجلة في النموذج حرصاً منا على التواصل معكم.

4- يسرنا اطلاعكم على برنامج كفالة اليتيم والأرملة والتي تنقسم إلى نوعين:


أنواع الكفالات

الكفالة العامة : هي أن يساهم الكافل بدفع مبلغ لا يقل عن 50 ريال لكفالة اليتيم الواحد ولا يستطيع من خلال دفع هذا المبلغ من تحديد هوية اليتيم، ويودع المبلغ في حساب الأسرة لتسديد احتياجات اليتيم الذي لم تتم كفالته أو اليتيم الأكثر احتياجاً وفقاً لتصنيف الأسر الوارد من إدارة البحث والخدمة الاجتماعية، وتلتزم الإدارة المالية بترتيب صرف المبلغ حسب النظام.


الكفالة الخاصة : هي أن يساهم بدفع مبلغ نقدي وقدره 3000 ريال لسنة واحدة , أو المساهمة بدفع مبلغ نقدي وقدره 1500 ريال لستة أشهر , أو المساهمة بدفع مبلغ نقدي وقدره 750 ريال لثلاثة أشهر كحد أدني للكفالة الخاصة , ويحق للكافل تجديد الكفالة في أي فترة قبل موعد نهايتها , ومطالبته بالسداد حتى ثلاثة أشهر بعد نهاية تاريخ الكفالة وبإمكان الكافل أن يخصص له يتيم ويحق له حرية الاختيار في حال توفر ذلك , وفي هذه الكفالة يتم إبلاغ الكافل بأن يوفر احتياجات اليتيم حسب الاستطاعة .


طرق السداد

1- يتم استلام المبلغ نقداً، أو عن طريق الشبكة السعودية بحضور الكافل لأي فرع من فروع الجمعية. 2

- يتم استلام المبلغ عن طريق شيك ولا يشترط أن يكون مصدقاً.

3- يتم استلام المبلغ عن طريق حواله بنكية أو عن طريق الصراف الآلي،أو الحوالات على شبكة الإنترنت التي تقدمها البنوك،ويطلب من الكافل بتسليم الحواله مباشرة للقسم أو إرسالها عن طريق الفاكس،والتأكد من وصوله واضحاًً من موظف الكفالات.

4- يتم استلام المبلغ عن طريق نظام الاستقطاع الشهري، حيث يقوم الكافل بتعبئة النموذج في البنك الذي يتعامل معه والموجود فيه رقم حسابه وإرسال الاستقطاع لقسم الكفالات بعد اعتماده من البنك.


ومزيد من المعلومات تجدونها على موقع الجمعية

http://www.ensan.org.sa/modules/ensan7/


اتمنى منكم نشره فالدال على الخير كفاعله

وجزاكم الله خير ولاتنسوني من دعواتكم الطيبة

جزاك الله خير يامخلص آل حبة وأثقل الله بها ميزان حسناتك
تقبل مروري

فضائل وفوائد الصدقة

أولاً: أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } [صحيح الترغيب].

ثانياً: أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } [صحيح الترغيب].

ثالثاً: أنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }.

رابعاً: أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة )، قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: { رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } [في الصحيحين].

خامساً: أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : { داووا مرضاكم بالصدقة }. يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فأحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ ) [صحيح الترغيب].

سادساً: إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } [رواه أحمد].

سابعاً: أن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) [صحيح الجامع] فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرون به لأنهم قد جربوه.

ثامناً: أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ [آل عمران:92].

تاسعاً: أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول : { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً } [في الصحيحين].

عاشراً: أن صاحب الصدقة يبارك لة في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله: { ما نقصت صدقة من مال } [في صحيح مسلم].

الحادي عشر: أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق بة كما في قوله تعالى: وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ [البقرة:272]. ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى منها إلا كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها } [في صحيح مسلم].

الثاني عشر: أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد:18]. وقوله سبحانه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [البقرة:245].

الثالث عشر: أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: { نعم وأرجو أن تكون منهم } [في الصحيحين].

الرابع عشر: أنها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: { من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].

الخامس عشر: أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع [في الصحيحين] ( فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ [الحشر:9].

السادس عشر: أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله كما في قوله : { إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.

السابع عشر: أنَّ النبَّي جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام بة، وذلك في قوله : { لا حسد إلا في اثنين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار }، فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.

الثامن عشر: أنَّ العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله يشير إلى ذلك قوله جل وعلا: إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقتَلُونَ وَعداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرءَانِ وَمَنْ أَوفَى بِعَهدِهِ مِنَ اللهِ فَاستَبشِرُواْ بِبَيعِكُمُ الَّذِى بَايَعتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ [التوبة:111].

التاسع عشر: أنَّ الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه كما في قوله : { والصدقة برهان } [رواه مسلم].

العشرون: أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة فقد كان النَّبي يوصي التَّجار بقوله: { يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة } [رواه أحمد والنسائي وابن ماجة، صحيح الجامع].

جزاك الله كل خير

وجعلها الله في ميزان حسناتك

وبارك الله فيك وكثر من امثالك