التميز خلال 24 ساعة
 العضو المميز   الموضوع المميز   المشرف المميز    المراقب المميز 

تجوال كويك نت خارج المملكة
بقلم : ام الغلا
قريبا
قريبا

الإهداءات


العودة   منتديات آل حبه > المنتديات الخاصة بقبيلة آل حبه والعوامر > منتديات كتّاب المنتدى > منتدى الكاتب همام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-02-2011, 11:13 AM   #1
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,699
معدل تقييم المستوى: 72
همام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond reputeهمام has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي مصطلحات حبية لها أصول عربية

السلام عليكم و رحمة الله


يقرع سمعك بين الفينة و الأخرى كلمات نستخدمها في القرية فيبدو أنها عاميه و لكن عند التأمل تجد أن لها أصولا في العربية الفصحى لكن طرأ عليها بعض التحريف أو التصحيف و قد يكون الفرق في تشكيلها فقط. لست من أهل الإختصاص في اللغة العربية، إلا أنني حاولت أن أذكر بعض الكلمات الحبية- و قد يستخدمها غير آل حبه- و أبحث عن أصولها العربية. قد تكون بعض الكلمات قديمة و غير دارجة و إنما يعرفها من عاش قبل أربعة عقود فأكثر. الموضوع مفتوح لمن أراد أن يزيد بشرط أن يتبع الطريقة بذكر أصل الكلمة و شواهد عليها. نبدأ بسم الله:


1- شرب: بكسر الشين و ترقيق الراء و هي الأيام المخصصة لكل شريك في البئر المشتركة لسقيا الزرع حسب كبر المزرعة فمثلا شرب فلان يومين و شرب فلان ثلاثة أيام و قال الله تعالى في ذكر ناقة صالح عليه السلام "قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم"


2-قََبَل: بفتح القاف و الباء بمعنى الحجر فيقال جلس في قَبَلي أي جلس في حجري و أصلها قُبُل بضم القاف و الباء، و قُبُلُ كل شيء مقدمته، قال الله تعالى في قصة يوسف عليه السلام " إِنْ كَانَقَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ "



3- يشرع: و يتشرع بمعنى يسبح و منها السفن الشراعية قال الله تعالى في قصة أهل السبت الذين ابتلاهم الله بأن حرم عليهم الصيد يوم السبت فاحتالوا على ذلك ((واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون ))



4- خاير: أي بمعنى غير رأيه و من ذلك قولنا الخيرة فيما يختاره الله قال الله تعالى ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ))



5-ورسلك: بكسر الراء و تسكين السين (الواو من الكلمة و ليس حرف عطف) بمعنى تريث و أصلها على رسلك أو على رسلكم ، روى الإمام مسلم - رحمه الله عن صفية بنت حيى - رضي الله عنها - قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - معتكفاً، فأتيته أزوره ليلاً فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني، - وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد - فمرَّ رجلان من الأنصار، فلما رأيا النبي - صلى الله عليه وسلم - أسرعا فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((على رسلكما إنها صفية بنت حيى)) فقالا: سبحان الله يا رسول الله!! قال: ((إن الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف فى قلوبكما شراً))



6- نيمه: و هو نبات معروف ينبت في أطراف المزارع و على ما يسمى الزبير الذي يفصل بين المزارع تأكله الأغنام و أصله نجم أو نجمه قال الله تعالى (والنجم والشجر يسجدان) و لقد أورد ابن كثير في تفسيره ان النجم هو النبات الذي لا ساق له وان الشجر هو الشجر الذي له ساق وقال الأزهري: النجمة لها قضبة تفترش الأرض افتراشا ..



7- ربج: و هو ما يربط به صغار الغنم و اصله ربق، والجمع أرباق ورباق ورُبُق و في الحديث عن حذيفة رضي الله عنه: (( من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه)) و في الحديث (( لكم الوفاء بالعهد ما لم تأكلوا الرباق )) فشبه ما يلزم الأعناق من العهد بالرباق ، واستعار الأكل لنقض العهد ، فإن البهيمة إذا أكلت الربق خلصت من الشد.



8- عريش : و هو جزء من البيت (بيوت الطين و الحجر) مسقوف و ليس له جدران، ورد في وصف غزوة بدر ((وقام المسلمون ببناء عريش للرسول على ربوة، وأخذ لسانه يلهج بالدعاء قائلا : " اللهم هذه قريش قد أتت بخيلائها تكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني ؟ اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم فلن تعبد في الأرض ". وسقط ردائه عن منكبيه، فقال له أبو بكر : " يا رسول الله، إن الله منجز ما وعدك" ))


9- ينى: و هو ثمار التين أو الحماط و أصله جنى قال الله تعالى: (( وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ)) الرحمن .


10- عزاره : وهو ما يحكم به أفراد القبيلة على فرد أو أكثر من أفرادها لحل مشكلة ما –مع التحفظ على هذه الأحكام فإن الحكم للشرع إلا أن تكون صلحا أما إذا كانت ملزمة فهي حكم- و ومعناه اللوم و أصلها في الشرع من التعزير و هو ما يترك للحاكم الشرعي تقديره مما لم يرد فيه حد معين ، قال الشاعر:
وليس بتعزير الأمير خزاية =علي إذا ما كنت غير مريب



11- فيًه : و هو الظل و أصله فيء و جمعه أفياء وفيوء ، قال الله تعالى: ((أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ اليَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّداً لِّلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ)) و قال الشاعر:


فلا الظل من برد الضحى تستطيعه = ولا الفيء من برد العشي تتذوق


فالظل في الصباح و ما كان شمسا ثم تحول ظلا فهو فيء فكل فيء ظل و ليس كل ظل فيء.



12-حاكى : بمعنى تكلم و أصلها و الله أعلم من الحكاية و المشابهة في الكلام و حكيت له حديثا أذا أخبرته به و هناك كلمة مشابهة لها عند أهل الشام و يقال للكلام الحكي.



هذه مجموعة اخترتها لكم و أرجو أن يستفاد منها و إلى اللقاء.

__________________
″والله يريد أن يتوب عليكم و يريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما″
همام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 22-02-2011, 12:51 PM   #2
 
الصورة الرمزية ابو نايف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الشرقيه
المشاركات: 44,419
معدل تقييم المستوى: 100
ابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond repute
افتراضي

روعه اخي همام
جميل هذه المصطلحات
احييك على هذا الموضوع الرائع
سلمت يداك ولا عدمناك
لك اجمل التحايا واعطرها
__________________
ابو نايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 22-02-2011, 02:34 PM   #3
اداريه سابقه
 
الصورة الرمزية بنت الديره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 11,765
معدل تقييم المستوى: 141
بنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud of
افتراضي

شكــــــــــــــرا لك

موضوع رائع ومميز

الله يعطيك العافية

تقبل أجمل تحية
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم انصر اخواني في سوريا الحبيبه وثبت أقدامهم وسدد رميهم
اللهم وفقني لما تحب وترضى
[gdwl]اللهم أرحم عمي وأغفر له وجميع أموات المسلمين[/gdwl]
بنت الديره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 22-02-2011, 05:20 PM   #4
 
الصورة الرمزية الجوري
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 4,209
معدل تقييم المستوى: 68
الجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud ofالجوري has much to be proud of
افتراضي

يعطيك العافيه أخوي همام
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الجوري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 22-02-2011, 05:34 PM   #5
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: بشمال
المشاركات: 2,711
معدل تقييم المستوى: 62
شسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond reputeشسار has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شسار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أسوأ, مصطلحات, لها, يبحث, غربية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 08:18 PM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات