الإهداءات


العودة   منتديات آل حبه > منتـــــديات آل حبه العامــــة > المنتدى العام

المنتدى العام طرح كافة المواضيع العامة والتي لا تندرج تحت اي قسم

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-01-2009, 02:33 AM   #1
 
الصورة الرمزية صمتي حكي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 3,732
معدل تقييم المستوى: 57
صمتي حكي is a glorious beacon of lightصمتي حكي is a glorious beacon of lightصمتي حكي is a glorious beacon of lightصمتي حكي is a glorious beacon of lightصمتي حكي is a glorious beacon of light
افتراضي القاريء الايجابي والعكس

من هو القاريء الايجابي والقاريء السلبي

القاريء الايجابي هو من يقرأ ليستفيد ويزداد علما ووعيا وادراكا ولكنه في نفس الوقت لا يكون تعامله مع أفكار الكاتب ومع ما يطرحه المؤلف او ما تتضمنه صفحات الكتاب كحال الميت بين يدي مغسله ،او كالريشة في مهب الريح ،بل يكون في نفس لحظات القراءة حاضر البديهة ومستعدا لنقاش أفكار المؤلف وما تتضمنه ثنايا الكتب من اطروحات ،انه على أهبة الاستعداد أن يقول لما لا يعلمه (ربما سأتبين الأمر وسأدرسه) وجاهز تمام الجاهزية ليقول لما يراه خطأ (هذا في نظري خلاف الصواب لكن ربما للكاتب أدلته التي لا أعلمها) (سابحث الأمر) وعندما يرى فكرة صائبة وجميلة ومقنعة فانه يسجلها ويحرص على التأكد من مدى مطابقة ما يقتنع به مع الحقائق الخالدة (اذ ربما كانت بعض قناعاتنا تحتاج الى تصويب ) وحين يرى ان الكاتب يقدم فكرة (مخالفة لما يراه) لكنه يدعمها بأدلة (علمية لا عاطفية ) فلغة خطاب العاطفة احيانا تكون بعيدة عن العلمية الطلوبة فانه مستعد للعدول عن رأيه الى رأي الكاتب .............

أما القاريء السلبي فلعلنا نقسم حاله الى قسمين :

فهناك قاريء سلبي سلبية مطبقة : وهذا ليس لديه الاستعداد أن يقول للكاتب ولا للكتاب (ربما) ولا (سأتثبت) ولا (سأدرس المسألة ) ولا ( هل هذا معقول) ولا ولا ولا.........بل هو مقتنع تماما بكل ما يقرأه من أفكار
فهو سهل الانقياد لاطروحات الاخرين خاصة حين يتوفر أمران اثنان
الأول : قلة العلم لديه فهو لا يتمتع بثقافة ولا قراءة غزيرة تعطيه المقدرة على النقد وطرح الاسئلة التثبتية لما يقرأه
الثاني: بعده التام عن مضمون ما يقرأ .....فمثلا حين يكون هناك من هو ضعيف في العلوم الشرعية......ويرى من يكتب في مسالة ما (شرعية ) فهو معرض للاقتناع بها لانه في الأصل لا يعرف عن ماذا يتحدث الكاتب ولا عن أدلة المخالفين للكاتب فهو لا يرى الا وجها واحدا للفكرة
وهذا النوع من القراء كثيرا ما يتقلبون في الآراء ويغيرون أفكارهم بسرعة رهيبة لانهم لا ينطلقون من قاعدة راسخة ولا من أرض صلبة

النوع الثاني:القاريء السلبي سلبية خفيفة : وهذا النوع من القراء لديهم ثقافة لا بأس بها في مجالات متعددة تخولهم فهم ما يعنيه الكاتب وفهم مضمون الفكرة التي يريد الكاتب ايصالها لهم ولكن مشكلتهم انهم لا يتمتعون بالجرأة في النقد او لانهم لا يمتلكون آليات النقد ولا طرقه فشاعرهم اما ان يكون

1- من أنا حتى أنقد
2- ربما الكاتب يريد شيئا وانا لم أفهمه (لأصمت خيرا لي)
3- الكاتب أدرى بما يقول مني(لأنه بحث ودرس ) فهو متأكد

هذا من الجانب النظري

لكن عندما نتأمل الجانب التطبيقي فهنا تكمن المشكلة

اذ انه ربما وقع احدنا على كتابات تخالف مثلا (أحد الثوابت الدينية ) او (أحد الاعرف الاجتماعية ) وهنا اذا لم يدرب الانسان نفسه على موهبة التثبت والدراسة والتروي والبحث (فيما يقرأ) فانه لربما مع الزمن تكونت لديه ثقافات ( متصارعه) فهو متمثل قول الشاعر:
يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن.........وان لقيت معديا فعدنان

أيضا من الأخطاء التي ربما يقع فيها البعض جراء هذه السلبية هو التعصب للأقوال والأفكار دون دليل.....لأنه يغلب على أمثال هؤلاء انهم يتمسكون بما يوافقهم بعيدا عن العلمية والتثبت العلمي فهو يجادل واذا استدل فانه لا يتعدى ان يقول لك(تريد دليلا :انظر ما كتبه فلان) فهذا شعاهم دائما انظر ما كتبه فلان.......بخلاف القاريء الايجابي الذي يستدل على الفكرة التي يقتنع بها بقوله باثباتات عليمة بعيدا عن الاشخاص والتعصب الأعمى لشخصية

ولنعرج بشكل سريع على الكتب المترجمة (عن ثقافات اجنبية )
فهنا القاريء الايجابي يعرف انه امام كتب وكتاب يقدمون افكارهم عبر هذه الكتب ولكنهم ينطلقون وفق قناعات (شخصية ) او وفق نظريات علمية وفي كلا الحالين فان التسليم بكل أمر منها يعد خطأ ولو من الناحية النظرية......لان النظريات تبقى قابلة للنقاش.....فضلا عن القناعات الشخصية ومن هنا علينا ان نتعامل مع الكتب المترجمة بنوع من العلمية وبعيدا عن العاطفية(والاثارة) لانهما (العاطفية والاثارة) في كثير من الاحيان ولو على الأقل في الجانب العلمي يحيدان عن الصواب كثيرا
فنحن نقرأ هذه الثروة العلمية بروح النقد وفي نفس الوقت بروح البحث عن المعلومة المفيدة لكن بعيدا عن التسليم الاعمى ( الذي للأسف بدانا نلحظه لدى الكثيرين) ممن يتعاملون مع هذه الكتب المترجمة خاصة وهي تحمل مفردات (نابعة عن أفكار تحمل قيمة يبحث عنها الجميع) مما يجعل البعض يقع فريسة التسليم الأعمى بما فيها

المطلوب اذن هو التوازن بين القبول التام والتسليم الأعمى وبين الرفض السلبي لكل ما يأتي من الأخر
صمتي حكي غير متواجد حالياً  

قديم 01-01-2009, 01:21 PM   #2
 
الصورة الرمزية ابو نايف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الشرقيه
المشاركات: 44,381
معدل تقييم المستوى: 100
ابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond repute
افتراضي

اخي صمتي حكي
كلام جميل ورائع
ويجب ان نتذكر عند القراءة أو الكتابة أو الحوار.. أن نتذكر مقولة الشافعي رحمه الله.. ( قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب )..
فالحق ضالة المؤمن أنى وجده فهو أحق به، وضالة كل عاقل هو الحق.

لك منى احلى تقييم على هذا الموضوع
__________________
ابو نايف غير متواجد حالياً  

قديم 01-01-2009, 02:00 PM   #3
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 993
معدل تقييم المستوى: 25
أسيرة عيونه will become famous soon enough
افتراضي

طرح أكثرمن رائع

تقبل مرووري
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أسيرة عيونه غير متواجد حالياً  

قديم 07-04-2009, 08:11 PM   #4
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 205
معدل تقييم المستوى: 18
مغروره بتواضعي will become famous soon enough
افتراضي

نحتاج لمثل هذه الدرر في وقتنا الحالي بين زخم المقالات وكثره الاقلام والاوراق

موضوع رائع بما تحويه الكلمه

يسلمواااااااااااااااا
مغروره بتواضعي غير متواجد حالياً  

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الايجابي, القارىء, والعكس


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 02:55 AM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات