الحمد لله القائل ..
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ * عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) .
إن من علامـات قـبول العمل
إتباع الحسـنة بحسنـة مثلهـا
والنية بعدم العودة للمعاصي
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية " بيان إحسانه وكرمه ورحمته في قبول الأعمال الصالحة من عباده ذكرانهم وإناثهم بشرط الإيمان وأنه سيدخلهم الجنة ولا يظلمهم من حسناتهم ولا مقدار النقير وهو النقرة التي في ظهر نواة التمرة .. "
واحذر أخي وأختي من سوء العمل
بعد التعبد والتقرب لله في رمضان
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ).
40 طريقة لجعل حياتك افضل
1- خصص من وقتك 10 الى 30 دقيقه للمشي .. و أنت مبتسم .
2- أجلس صامتاُ لمدة 10 دقائق يومياُ .
3- خصص لنومك 7 ساعات يوميا .
4- عش حياتك بثلاث أشياء : ( الطاقة + الحماس + العاطفة ) .
5- إلعب ألعاب مسلية يوميا .
6- أقرأ كتب أكثر من التي قرأتها سنة 2008 .
7- خصص وقتا للغذاء الروحي : ( صلاة ,, تسبيح , , , , ) .
8- أقض بعض الوقت مع أشخاص أعمارهم تجاوزت ال 70 سبعين عام ,, و آخرين أعمارهم أقل من 6 أعوام .
9- أحلم أكثر خلال يقضتك .
10- أكثر من تناول الأغذيه الطبيعيه ,, و أقتصد من الأغذية المعلبه .
11- أشرب كميات كبيره من الماء .
12- حاول أن تجعل 3 أشخاص يبتسمون يوميا .
13- لاتضيع وقتك الثمين في الثرثرة .
14- أنسى المواضيع ,, ولا تذكر شريكة\شريك حياتك بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسئ للحظات الحالية .
15- لاتجعل الأفكار السلبيه تسيطر عليك .. و وفر طاقتك للأمور الإيجابيهة .
16- أعلم بإن الحياة مدرسه .. و أنت طالب فيها .. والمشاكل عبارة عن مسائل رياضية يمكن حلها .
17- كل إفطارك كالملك .. و غدائك كالأمير .. و عشائك كالفقير .
18- أبتسم .. و أضحك أكثر .
19- الحياة قصيرة جدا .. فلا تقضها في كره الأخرين .
20- لا تأخذ ( جميع ) الأمور بجديه .. { كن سلسا و عقلانيا } .
21- ليس من الضروري الفوز بجميع المناقسات والمجادلات .. ( حاول أن توافق على الخطأ ) .
22- أنسى الماضي بسلبياته ,, حتى لا يفسد مستقبلك .
23- لاتقارن حياتك بغيرك .. ولا شريكة\شريك حياتك بالأخرين .
24- الوحيد المسؤول عن سعادتك ( هو أنت !! ) .
25- سامح الجميع بدون استثناء .
26- ما يعتقده الأخرين عنك .. لا علاقة لك به .
27- أحسن الظن بالله .
28- مهما كانت الاحوال .. ( جيده أو سيئه ) ثق بأنها ستتغير .
29- عملك لن يعتني بك في وقت مرضك .. بل أصدقائك .. لذلك أعتني بهم .
30- تخلص من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أو منفعة أو جمال
31- الحسد هو مضيعة للوقت ( أنت تملك جميع احتياجاتك ) .
32- الأفضل قادم لا محاله .
33- مهما كان شعورك .. فلا تضعف .. بل أستيقظ .. و أنطلق ..
34- أعمل الشي الصح دائماٌ .
35- أتصل بوالديك .. وعائلتك دائماُ .
36- كن متفائلاٌ .. وسعيدا ..
37- أعطي كل يوم .. شيئا مميزاٌ وجيداٌ للأخرين ..
38- أحفظ حدودك ..
39- عندما تستيقظ في الصباح .. و أنت على قيد الحياة .. فأحمد الله على ذلك ..
40- أبعث هذه الرسالة الى كل من تحبهم .
انظر إلى يومك على أنه لوحة فنان بيضاء.
فإذا عشت يومك بسلبية متقبلاً كل ما ينثره الناس والظروف على لوحتك ،
فسوف تجد في الغالب على لوحتك فوضى ،
وليس فناً كما هو المفترض أن يكون .
هذ ه قصيدة لأم تعيش في دار المسنين تنثر كل أحزانها بصوت الامومة لولدها الذي رماها وتركها من أجل خاطر زوجتة التي رفضت العيش مع أمة ..؟
وتمر ثلاث سنوات ولم ترى فلذة كبدها ولو مرة واااحدة فكتبت هذة القصيدة ....
يامسندي قلبي عــلى الدوم يطـريك ... ما غبت عـني وطــيفك سمـــايا
هذي ثلاث ســنين والعــين تبكيــك ... ماشفت زولــك زايــرآ يا ضنايا
تذكر حياتي يــوم أشــيلك وأداريك ... والاعــبك دايــم وتمشــي ورايـا
ترقد على صـوتي حضني يدفـــيك ... ماغيرك أحدآ ساكـنن في حشايا
وليا مرضت أسهر بقـربك وداريك ... ماذوق طعم النوم صـبح ومسايا
ياما عطيتك من حــناني وبعطــيك ... تكــبر وتكــبر بالامـل يا مـــنايا
لكن خسارة بعـــتني اليوم وشــفيك ... وأخلصت للزوجـة وأنالي شقايا
أنا أدري أنهـــا قاســية ما تخـــليك ... قالت عجـوزك ما أبيهـا معـــايا
خليتني وسط المصحة وأنا أرجيك ... هذا جزا المعـروف وهذا جزايا
ياليتـني خـــــــــدااامة بين أياديك ... من شأن أشوفك كل يوم برضايا
مشكور ياوليدي وتشكر مســاعيك ... وأدعـــــي لـــك دايمــآ بالهــدايا
حمدان يا حمـــدان أمــــك توصيك ... أخاف ما تلحـق تشوف الوصايا
أوصيت دكتور المصــحة بيعطيك ... رســالتي وحروفهـــا من بكـــايا
وأن مت لا تبخــل علي بدعــاويك ... وأطلب لي الغفـران وهذا رجايا
وأمطر ترااب القـبر بدموع عينيك ... ما عاد ينفعــك الندم والنعايا —
قصص قصيرة ولكنها جميلة
قصة القارب العجيب
تحدى أحد الملحدين أحد العلماء في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله ؟!
قصة الدرهم الواحد
يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.
قصة المال الضائع
يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.
قصة المرأة الحكيمة
صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل .
قصة الرجل المجادل
في يوم من الأيام ، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له:كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له: هل أوجعتك؟قال: نعم، أوجعتني فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار .
قصة الشكاك
جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.فتعجب الرجل وقال له: وكيف ذلك؟فقال ابن عقيل:لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مرارا - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون .
قصة الخليفة والقاضي
طلب أحد الخلفاء من رجاله أن يحضروا له الفقيه إياس بن معاوية، فلما حضر الفقيه قال له الخليفة: إني أريد منك أن تتولى منصب القضاء. فرفض الفقيه هذا المنصب، وقال: إني لا أصلح للقضاء. وكان هذا الجواب مفاجأة للخليفة، فقال له غاضبا: أنت غير صادق. فرد الفقيه على الفور: إذن فقد حكمت علي بأني لا أصلح. فسأله الخليفة: كيف ذلك؟فأجاب الفقيه: لأني لوكنت كاذبا- كما تقول- فأنا لا أصلح للقضاء، وإن كنت صادقا فقد أخبرتك أني لا أصلح للقضاء .
كيف تجعل أبنائك يصلون من أنفسهم بدون
خصام أو تذكير ..
أولادك لا يصلون أو أتعبوك من أجل أن يصلوا ؟
تعالوا لتروا كيف تغيرونهم بإذن الله تعالى .
عن إحدى الأخوات :
تقول .. اقول لكم قصة وقعت معي انا .. كانت بنتي بالخامس ابتدائي
والصلاة ثقيلة عليها .. لدرجة اني قلت لها يوما قومي صلي وراقبتها
فوجدتها أخذت السجادة ورمتها على الأرض وجاءتني ..
سألتها هل صليت قالت نعم .. صدقوني بدون شعور صفعت وجهها
أعرف أني أخطأت .. ولكن الموقف ضايقني وبكيت وخاصمتها ولمتها وخوفتها من الله ..
ولم ينفع معها كل هذا الكلام ..
لكن في يوم من الأيام .. قالت لي إحدى الصديقات قصة .. منقولة .. وهي :
انها زارت قريبة لها عادية ( ليست كثيرة التدين ) ، لكن عندما حضرت الصلاة قام أولادها يصلون بدون أن تناديهم ..
تقول .. قلت لها : كيف يصلي أولادك من أنفسهم بدون خصام وتذكير ! ..
قالت : والله ليس عندي شي اقوله لك الا اني قبل أن أتزوج ادعو الله بهذا الدعاء وإلى يومنا هذا وأنا ادعو به ..
بعد نصيحتها هذه لزمت هذا الدعاء .. في سجودي وقبل التسليم وفي الوتر .. وفي كل اوقات الاجابة ..
والله يا اخواتي .. ان بنتي هذه الآن بالثانوي .. من اول مابدأت الدعاء وهي التي توقظنا للصلاة وتذكرنا بها .. واخوانها كلهم ولله الحمد حريصون على الصلاة .. حتى امي زارتني ونامت عندي ولفت انتباهها ان بنتي تستيقظ وتدور علينا لتوقظنا للصلاة ..
أعرف .. أنكم الآن متشوقون لتعرفوا هذا الدعاء ..
الدعاء موجود في سورة إبراهيم
والدعاء هو …
( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء )
فالدعاء الدعاء الدعاء
وكما تعلمون الدعاء سلاح المؤمن
في اللحظات الســـعيدة .... أثن على الله وأحمده
وفي الأوقات العصيبــة .... أحسن الظن بـ الله
وفي اللحظات الصامتة .... اذكر الله
وفي الأوقات الاليمـــة .... ثق برحمة الله.
وفي كــل الأحــوال .... كن مع الله سبحانه
فَضْل تِكْرَار التَّوبَة وَالاسْتِغْفَار
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيْفَتِهِ اسْتِغْفَاراً كَثِيرا ً» .. صحيح .
وعَنِ الزُّبَير رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :« مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِر فِيهَا مِنَ الاسْتِغفَار» .. حسن .
وعَنِ الأَغَر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :« تُوبُوا إِلَى اللهِ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَيهِ كُلَّ يَومٍ مَائَة مَرَّة » .. صحيح.
وعَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : « مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلاَّ اسْتَغْفَرتُ اللهَ تَعَالَى فِيهَا مِائَةَ مَرَّهٍ » .. صحيح .
وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « إِنَّ صَاحِبَ الشَّمَالِ لَيَرفَعُ الْقَلَمَ سِتَّ سَاعَاتٍ عَنِ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ الْمُخْطِئ - أَوْ الْمُسِيء - ، فَإِنْ نَدِمَ وَاسْتَغْفَرَ اللهَ مِنْهَا أَلْقَاهَا ، وَإِلاَّ كُتِبَتْ وَاحِدَه ً» .. حسن .
وعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ : أَحَدُناَ يُذْنِبُ قَالَ :« يُكْتَبُ عَلَيْهِ ». قَالَ : ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ وَيَتُوبُ قَالَ :« يُغْفَرُ لَهُ وَيُتَابُ عَلَيْهِ ». قَالَ : فَيَعُودُ فَيُذْنِبُ قَالَ :« يُكْتَبُ عَلَيْهِ ». قَالَ : ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ وَيَتُوبُ قَالَ : « يُغْفَرُ لَهُ وَيُتَابُ عَلَيْهِ ، وَلاَ يَمَلُّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا ».. صحيح .
رسالة
من لا يملك السعادة في نفسه فلن يجدها في الخارج، لذا تعلم كيف تكون سعيدا حتى ولو كنت وحيدا، فإذا سعدت نفسك استطعت إسعاد (والديك) وزوجك وأولادك (وإخوانك) ومن حولك، فالتغيير يبدأ من الداخل ..
قال تعالى : ( حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .
د / صلاح الراشد
كنوز
كنوز في يومنا كثير من الدقائق الضائعة .. لم لا نستغل هذه الدقائق في قول كلمات خفيفة نكسب منها القصور والكنوز بكل بساطة ؟ تخيلوا معي الآن .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الإخلاص عشر مرات بني له قصرًا في الجنة " إذن دقيقتين لنجعلها لسورة الإخلاص .... عشرة مرات حسنًا الآن – وبكل يقين – بنينا لنا بيتًا في الجنة تعالوا لنزين حديقة بيتنا بالنخيل ، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من قال سبحان الله وبحمده غُرست له نخلة في الجنة " كلا ً وهمته ونشاطه .. أزرعي قدر ما شئتِ من النخيل بقي كنز آخر .. لما لا ننثر الكنوز هنا وهناك في أطراف وأوساط حديقتنا ؟ طبعًا لا مانع فمن لا يحب الكنوز ؟ .. الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : "لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة " سبحان الله !! في خمس دقائق - أو أقل - بنينا سويًا بيتنا بنخيله وكنوزه ... فهنيئًا لنا .
فإنه يجب التحري في الفتيا وعدم الفتوى بغير علم أو الدعوة إلى الله بغير علم أو بصيرة ، فمن لاعلم له يفسد أكثر مما يصلح وفاقد الشيء لا يعطيه .
ما هي اهتمامات الشباب في الإنترنت؟ هل هي الألعاب ؟ أم الأغاني ؟ أم مواقع التسالي والدردشة ؟ أم البحث العلمي ؟؟؟
ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فأضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وان ربك – أخطأ من شدة الفرح –"
البركة التي يصير بها القليل كثيراً ، ويصير حال العبد إلى فضلٍ ... ما أحوجنا أن نعرف أن نعرف مفاتيح البركة ومفاتيح الأرزاق فنغدو ونمشي في مناكب الأرض . ...
إلى كل مسلمة ... تؤمن بالله عز وجل رباً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً، بالإسلامديناً ، وتظهر آثار الإيمان عليها قولاً وعملاً واعتقاداً، إليك هذه المحاضرة النافعة .
قال تعالى: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِلَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي اْلأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْوَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْمِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي َلا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًاوَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ ﴾ ] النور:55 .
الحياة تحمل في طياتها زخم كبير من المصاعب والمتاعب ، فتارة تجعل الإنسان في زنزانة الهموم والغموم ، يصول ويجول فيها بنفسية متعبة ، وآمال محطمة ، وتفكير ممزق ، حتى يجني من ذلك الشقاء واليأس والإحباط .
إذا شئت أن تحــيا سليمـا من الأذى *** وحظك موفور وعرضـك صـين
لســانك لا تذكــر به عــورة امـرئ *** فـكلك عــورات وللنــاس ألســن
وعينــك إن أبــدت إليك مســــاويـــا *** فصنها وقل، يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى *** وفـــارق ولكن بالتى هى أحـسن
تفنى اللذات ممن ذاق صفوتها
من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عواقب سوء في مغبتها
لا خير في لذة من بعدها النار
معاتبـة الصديق
عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « الدِّينُ النَّصِيحَةُ » قُلْنَا لِمَنْ قَالَ « لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ». صحيح مسلم
قالت الحكماء: مما يجب للصَّديق على الصديق الإغْضاء عن زلاّته، والتَّجاوز عن سيّآته، فإن رجع وأعتب وإلاّ عاتبتَه بلا إكثار، فإنّ كثرَة العتاب مَدْرجة للقَطِيعة. وروي عن علي بن أبي طالب رضي اللهّ عنه أن قال: لا تَقْطع أخاك على ارتياب، ولا تهجره دون استِعْتاب.
ولمحمد بن أَبان :
إذا أنَا لم أَصـْبِرْ على الذَّنب مِن أخٍ *** وكـنتُ أُجـــازيه فأَين التفاضـل
إذا ما دهــــاني مِفْصــــلٌ فقطعتًــهَ *** بَقيتُ وما لي للنُّهــوص مَفاصل
ولعبد الله بن مُعاوية :
ولستُ ببَـادي صاحــبِي بقَطِيعة *** ولســتُ بمُفْـشٍ سِرَّه حـين يغْضبُ
عَليك بإخــوان الثِّقَـــــات فإنهم *** قليلٌ فَصِلْهم دُون مَن كنت تَصْحَب
وما الخِدْن إلا مَن صَفا لك وُدّه *** ومَن هـــو ذو نُصْــح وأنت مُغَيَّـب
وقال أبو تمام ..
من لى بإنســـــــــان إذا أغضـــبته *** وجهلت كان الحلم رد جــوابه
وإذا صبوت إلى المدام شربت من *** أخــــــلاقه وسكرت من آدابه
وتراه يصغي للحــــــديث بطـرفه *** وبقــــــلبه ولعـــله أدري بـه
وقيل لخالد بن صفوان أي إخوانك أحب إليك قال الذي يسد خلتي ويغفر زلتي ويقيل عثرتي وقيل من لا يؤاخي إلا من لا عيب فيه قل صديقة ومن لم يرض من صديقة إلا بإيثارة على نفسه دام سخطه ومن عاتب على كل ذنب ضاع عتبه وكثر تعبه قال الشاعر:
ومن لـم يغمـــض عينه عن صديقه *** وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب
وقال آخر
إذا كنت في كـــل الأمــــور معـــاتبــا *** صديقــــك لم تلق الذي لا تعـاتبـه
وإن أنت لم تشرب مرارا على الأذي *** ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
وقيل إذا رأيت من أخيك أمرا تكرهه أو خلة لا تحبها فلا تقطع حبله ولا تصرم وده ولكن داو كلمته واستر عورته وأبقه وأبرأ من عمله .
وظائف قد لا تَعرُفها .. يَقُومَ بها جهازك النقّال ! .
(( 1 ))
الطواريء : في حالات الطوارئ في جميع انحاء العالم رقم الطواريء للجوال هو 112 .. اذا وجدت نفسك خارج منطقة التغطيه لشبكة الجوال الخاص بك وهناك حالة طارئة اتصل على 112 .. وسوف يبحث عن أي شبكة متوفرة لإجراء الإتصال المطلوب .. مما يثير الاهتمام أن هذا الرقم 112 يمكن إستخدامه حتى لو كانت لوحة المفاتيح مغلقة ..
* جربه *
((2))
هل سبق أن أغلقت على مفاتيح السيارة داخلها ؟ هل لديك جهاز ريموت لفتح أبواب سيارتك ؟ .
هذا قد يأتي في متناول الشخص يوما ما .. سبب وجيه لامتلاك الهاتف الخليوي .. فإذا أغلقت على مفاتيح سيارتك داخلها وكان لديك مفتاح إحتياطي في البيت ، اتصل على شخص ما في المنزل على هاتفه النقال .. ثم أمسك بهاتفك النقال على بعد قدم من باب السيارة وأطلب من الشخص الثاني أن يوجه الريموت الإحتياطي إلى هاتفه ويضغط زر فتح الباب .. ستفتح الأبواب ! .
بهذه الوظيفة توفر على نفسك أو على شخص ما القيادة لإحضارمفاتيح السبير .. فقد تكون على بعد مئات الأكيال لكن بفضل أجهزة النقال بإمكانك الوصول إلى الشخص الآخر الذي يحمل المفتاح الإحتياطي لفتح السيارة بكل سهولة ودون عناء .
((3))
طاقة البطارية المخفية
تخيل أن بطارية هاتفك منخفضة جدا وأنت تتوقع إتصالا مهما وليس لديك جهاز التعبئة أو الشحن .. أجهزة الهاتف من نوكيا تأتي مع بطارية إحتياطية .. لتفعيلها ما عليك سوى الضغط على *3370#
سيعاد تشغيل الجهاز النقال بالبطارية الإحتياطية بحيث تظهر لديك طاقة شحن تصل بنسبة 50% .. وسيعاد شحن البطارية الإحتياطية عندما تعيد شحن جهازك بإستخدام جهاز التعبئة / الشحن .
((4))
كيفية تعطل هاتفك النقال إذا سُرق ؟
لتفحص الرقم التسلسلي لهاتفك النقال عليك الضغط على الأزرار التالية :
* # 0 6 #
ستظهر الأرقام (15) للرقم التسلسلي الخاص بجهازك ، دونه في مفكرة أو ورقة وفي حالة سرقة جهازك يمكنك الإتصال على شركة الإتصالات وإعطائهم الرقم التسلسلي وبالتالي بإمكانهم تعطيل جهازك حتى لو تم إستعمال بطاقة أخرى ..وفي حالة عدم إسترجاع جهازك .. على الأقل تضمن عدم مقدرة السارق على إستخدامه أو بيعه أيضا .
((5))
كن حذرا عن إستخدام جهازك النقال
عند إتصالك بشخص ما بجهازك النقال لا تضع الجهاز قريبا لأذنيك حتى يتم الرد على الإتصال .. لأنه بعد الإتصال مباشرة تكون الطاقة القصوى المستخدمة 2 واط .. كن حذرا و" إحفظ دماغك " ..
إستخدام الأذن اليسرى بدلا من اليمنى لأنه في حالة إستخدام اليمنى سيتأثر الدماغ بشكل مباشر .. وهذه حقيقة طبية من فريق أبولو الطبي
تقـدّم شـاب لخطبة فـتاة جميلة جدا
ولكن كـان شرطها ألا تسكن مع أمه
فأرسل لها في ظـرف هذه الأبيات :
سمعت ملهوف الحشى مرسلن لي
رســـالة تجعـــلني أسرع بفــرقاه
إن كان قصــدك يالغالي التغــــلي
ما بيك والمغرور مـا أشفق بلاماه
أمي ليا شـــافت خــــــيالي تهــلي
ولا ألغضي لاشافت غيري تحلاه
ثلاث ســـنين وديدها ســـقمتن لي
أنقــز عـلى المــتنين وأصيح يُماه
وأمـــي مــا لهـا عن الشمس ظلي
ولا ألغضي لا دوّر الظــل يلقـــاه
فلما سمعت الفتاة هذه الأبيات قبلت به قائلة : هذا يصلح زوج لي.
محرك بحث التوظيف مقدم من مجموعة إدارة الموارد البشرية محرك مخصص للتوظيف يمكنك من خلاله البحث عن الفرص الوظيفية على الانترنت بضغطة زر واحدة , قام فريق عمل المجموعة من تطوير خيارات تسهل لك البحث عن الوظائف المتاحة على الانترنت عبر محرك بحث مبتكر , كل ماعليك القيام به هو الدخول والبحث في الموقع.
كيف يمكنني البحث عن وظيفة ؟
للبحث عن وظيفة كل المطلوب منك كتابة المسمى الوظيفي الذي تبحث عنة مثلا : سكرتير , مدير علاقات عملاء , حارس أمن وسوف تظهر لك الإعلانات المتاحة , ويمكنك تحديد المنطقة التى ترغب العمل بها مثلا سكرتير تنفيذي في مدينة الرياض .. وهكذا.
لزيارة محرك بحث التوظيف تفضل هنا
ساهم معنا في تحسين خيارات البحث - عن HRM Group - اتصل بنا
Powered by hrm-group.com
هذه قصيده للشيخ صالح بن عواد المغامسي
إمـام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة
يقول حفظه الله
في عام 1409هـ كنت مدرسا في المرحلة المتوسطة وتوفي طالب من طلابي كان أثيرا عندي واسمه : فارس حسن العمري ـ رحمه الله ـ ولظروف ما لم يستطع والده آنذاك حضور دفنه " فقمت بالنزول في قبره ودفنه في بقيع المدينة " وعدت يوم السبت4/9/1409هـ إلى المدرسة .. فلما قابلت أحد زملائه واسمه فهد ، كتب الله أن أقول في رثاء فارس هذه الأبيات ..
وافارســــاه أيدري القـــبر من فيه .. فيه الفــــؤاد ومن بالروح أفـــديه
لولا الإلـــه وإيمــــــان أديــــن به .. لكنت قــــربك أشــــفي ما ألاقــيه
لكنهــــا ســــنة الله التي ســـــلفت .. إن الإله لمــا قد شــــاء ممضـــيه
كــم من فواجـــع شتى قـــد بليتبها .. لكــن مــــوتك لا شــــيء يــدانيه
لكــن موتك أحـــــزاني بأجمعـــها .. يا ليت شــــعري ماذا أنت لا قـيه
نزلت قـبرك والأحــــزان عاصفة .. والدمــع مني حــــبيس في مآقــيه
واريتك الترب لم أدري بماصنعت .. مني اليدان ولا ما لكفـــن يطــويه
أبكي عليك إذا مالفصــل أدخــــله .. ولا أراك طــــليقا فــــي نواحــــيه
أبكي عليك إذا مــا لدرس أشرحه .. ولســـت تكـــتب ما قد كــنت أمليه
أبكي عليك إذا فهــــد يناظــــرني .. قد أخفى في القلب ماالأحزان تبديه
لهفي عليك إذا ما لعـــيد هل على .. هــذي الديار فأين العــــيد تقضــيه
بني هذا قضــــائي قد رضيت به .. فحســـبي الله فــــي هــــم أعــــانيه
أرجــو لـك الله في سر وفي علن .. أن يجعــل القـبر روضا أنت رائيه
في رحمــة الله ابن كـان لي أملا .. قد وســد الترب وانفضــــت مغانيه
هند والحجاج
تزوج الحجاج بن يوسف من امرأة أسمها هند رغم أنفها وأنف أبوها .. وبعد مرور سنة جلست هند امام المرآة ذات مرة تندب حضها , وهي تقول :
وما هند الا مهــرة عــربية سـليلة افراس تحللها بغــل
فأن اتاها مهر فللة درها وان اتاها بغل فمن ذلك البغل
وقيل انها قالت :
لله دري مهـــرةُ عـــربية .... عُمــِيت بليل إذ تَفخـــدها بغــــلُ
فان ولدت مهراًفلله درها .... وان ولدت بغلا فقد جاد به البغل ُ
فسمعها الحجاج وغضب ..
فذهب الى خادمه ثم قال له : اذهب اليها وبلغها اني طلقتها .. في كلمتين فقط لو زدت ثالثة لقطعت لسانك .. ثم اعطها هذه العشرين الف دينار ..
ذهب اليها الخادم .. وقال لها : كنتي فبنتي .
فكنتي يعني كنتي زوجتة .. وبنتي يعني اصبحتي طليقتة ..
ولكنها كانت افصح من الخادم .. حيث قالت له :كنا فما فرحنا فبنا فما حزنا وثم قالت خذ هذه العشرين الف دينار لك عن البشرى التي جئت بها .
وقيل أنه بعد طلاقها من الحجاج .. لم يجرؤ احد علي خطبتها .. ولم تكن تقبل بمن هو أقل من الحجاج .. فاغرت بعض الشعراء بالمال .. فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند الخليفة عبد الملك بن مروان .. حتى اعجب بها الخليفة عبد الملك ورغب الزواج منها .. فارسل الى عامله على الحجاز ليخَبره عنها " أي يوصفها له " فرد عليه عامله يقول أنها لا عيب فيها .. غير انها عظيمة الثديين ..
فقال الخليفة : وما عيب عظيمة الثديين .. تدفيء الضجيع وتشبع الرضيع .
فلما خطبها الخليفة وافقت وبعثت الية برسالة تقول :اوافق بشرط ان يسوق البغل أو الجمل من مكاني هذا اليك في بغداد الحجاج نفسه .. فوافق الخليفة .
وبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بدينار يسقط من يدها .. فقالت للحجاج : يا غلام لقد وقع مني درهماُ فأُخذ .. فقال انه دينار يا سيدتي فنظرت اليه ثم قالت : الحمد لله الذي ابدلنيالدرهم دينارا.
ففهمها الحجاج واسرها في نفسه .. اي انها تزوجت خيرا منه .
ويقال ان عند وصولهم تاخر الحجاج في الاسطبل بينما الناس يتجهزون للاكل فاذا بالحجاج لم يكن حاضرا .. فارسل اليه الخليفه ليطلب حضوره للأكل .. فرد عليه : نحن قوما لا ناكل فضلات بعضنا ..و قيل أنه قال " ربتني أمي علي ألا آكل فضلات الرجال . "
ففهم الخليفه مقصد الحجاج وأمر أن تدخل زوجته باحد القصور ولم يقربها .. الا انه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر ..
فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها .. فاحتالت لذلك ..
أرسلت إلى زوجها الخليفة أنها بحاجه له في أمر ما .. ثم أمرت الجواري أن يخبروها بقدومه ..
فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله .. ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء .. فلما رآها عبد الملك .. أثارته روعتها وحسنها وانقهر لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج ..
فقالت وهي تنظم حبات اللؤلؤ .. سبحان الله .
فقال عبد الملك مستفهما : لم تقولي سبحان الله ..
فقالت : أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك..
فرد عليها : نعم .. فقالت : ولكن شاءت حكمته ..
ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر..فقال متهلالا .. نعم والله .. صدقت ..
قبح الله من لامني فيك .. فدخل بها من ذلك اليوم .
أدب السؤال والطلب
دخل أبو العتاهية على الرشيد، فقال: سل أبا العتاهية، فقال:
كان المــنال ببذل وجه .... فلا قرَّبت من ذاك المنال
وأنشدني عبد العزيز بن سليمان:
يبقى الثنـــاء وتنفــد الأمــــوال .... ولكـل دهــر دولة ورجـــال
ما نال محمدة الرجال وشكرهم .... إلا الصبور عليهم المفضال
جاء رجل إلى يحيى بن طلحة بن عبيد الله، فقال له: هب لي شيئًا، قال: يا غلام أعطه ما معك، فأعطاه عشرين ألفًا، فأخذها ليحملها فثقلت عليه، فقعد يبكي، فقال: ما يبكيك؟ لعلك استقللتها فأزيدك، قال: لا، والله ما استقللتها، لكن بكيت على ما تأكل الأرض من كرمك، فقال له يحيى: هذا الذي قلت لنا أكثر مما أعطيناك .
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: لا يجب الإلحاف عند السؤال في الحوائج؛ لأن شدة الاجتهاد ربما كانت سببًا للحرمان والمنع، والطالب للفلاح كالضراب بالقداح: سهم له، وسهم عليه، فإن أُعطي وجب عليه الحمد، وإن منع لزمه الرضا بالقضاء، ولا يجب أن يكون السؤال إلا في ديار القوم ومنازلهم، لا في المحافل والمساجد والملأ؛ لأن محمد بن محمود النسائي حدثنا، قال: حدثنا علي بن خشرم، حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي، عن حنيف المؤذن قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: (لا تسألوا الناس في مجالسهم ومساجدهم فتفحشوهم، ولكن سلوهم في منازلهم، فمن أعطى أعطى، ومن منع منع).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: الذي قاله عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا كان المسؤول كريمًا، فإنه إن سئل الحاجة في نادي قومه ولم يكن عنده قضاؤها تشور وخجل، وأما إذا كان المسؤ ول لئيمًا ودفع المرء إلى مسألته في الحاجة تقع له فإنه إن سأله في مجلسه ومسجده كان ذلك أقضى لحاجته؛ لأن اللئيم لا يقضي الحاجة ديانة ولا مروءة، وإنما يقضيها إذا قضاها طلبًا للذكر والمحمدة في الناس.
على أني أستحب للعاقل أن لو دفعه الوقت إلى أكل القِدِّ ومص الحصى ثم صبر عليه لكان أحرى به من أن يسأل لئيمًا حاجة، لأن إعطاء اللئيم
شين، ومنعه حتف .
ولقد أنشدني محمد بن عبد الله البغدادي :
إذا أعطى القليل فتى شريف .... فإن قـليل ما يعطيك زين
وإن تكـن العطـــية مـن دني .... فإن كثير ما يعطيك شين
قال سعيد بن مسلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي : خرجت حاجًّا فملَلتُ المحمل، فنزلت أساير القطرات ، فقال : أتانا أعرابي، فقال لي: يا فتى لمن الجمال بما عليها؟ قلت: لرجل من باهلة، قال: يا لله أن يعطي الله باهليًّا كل ما أرى، قال: فأعجبني ازدراؤه، ومعي صرة فيها مائة دينار، فرميت بها إليه، فقال: يحزاك الله خيرًا! وافقت مني حاجة، فقلت: يا أعرابي، أيسرك أن تكون الجمال بما عليها لك وأنت من باهلة؟ قال: لا، قلتُ: أفيسرك أن تكون من أهل الجنة وأنت باهلي؟ قال: بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني من باهلة، فقلت: يا أعرابي، الجمال بما عليها لي وأنا من باهلة، قال: فرمى بالصرة إليّ، فقلتُ: سبحان الله! ذكرت أنها وافقت منك حاجة، قال: ما يسرني أن ألقى الله ولباهلي عندي يد، فحدثت بها المأمون، فجعل يتعجَّب ويقول: ويحك يا سعيد! ما كان أصبرك عليه.
قال هاشم بن القاسم: سألت سالم بن قتيبة حاجة، فقضاها، ثم سألته أخرى، فانتهرني وقال: حاجتين في حاجة، أو قال: على الريق؟ ثم دعا بالطعام، فلما تغدَّى قال: هات حاجتك، أما سمعت قول الصبيان:
إذا تغـدَّيت وطـابت نفــــسي
فـليس في الحـق غلام مـثلي
إلا غـــلام قـد تغــــدَّى قـبلي
قال أبو عمر المنذري: أتيت مسلم بن قتيبة في حاجة، وكان له صديق من أهل الشام فكلمته أن يكلمه في حاجتي، فجعل يقول: اليوم، غدًا، فطال عليَّ، فترائيت له، وقد كان يعرفني، فدعاني فقال: أبا عمرو، وإنك لهنا؟ قلت: نعم، أطلبك بحاجة منذ كذا وكذا وسيلتي فيها فلان، فضحك وقال: قد كنت أراك قد أحكمت الآداب، لا تستعن إلى من تطلب إليه حاجة بمن له عنده طُعمة: فإنه لا يؤثرك على طعمته، ولا تستعن بكذاب: فإنه يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب، ولا تستعن بأحمق، فإن الأحمق يجهد لك نفسه، ولا يكون عنده شيء، ولا يبلغ لك ما تريد، فانصرفت، فقلت: يكفيني هذا، قال: لا، ولكن تقضي لك حاجتك، فقضاها.
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: لا يجب للعاقل أن يتوسل في قضاء حاجته بالعدو، ولا بالأحمق، ولا بالفاسق، ولا بالكذَّاب، ولا بمن له عند المسئول طعمة، ولا يجب أن يجعل حاجتين في حاجة، ولا أن يجمع بين سؤال وتقاض، ولا يظهر الحرص في اقتضاء حاجته، فإن الكريم يكفيه العلم بالحاجة دون المطالبة والاقتضاء .
اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح ووفقنا لما تحب وترضى ..
اللهم تقبل منا الصيام والقيام والدعاء وسائر الأعمال ..
اللهم اجعل شهرنا شاهد لنا لا علينا ..
اللهم وفقنا لعمل ما يرضيك في جميع الشهور يا عزيز يا غفور ..
اللهم آمين .
1 / 10/ 1430هـ
... 
العرض العادي
